Psychanalyse, les traversées

Résumé : A quelles conditions la psychanalyse ne sera-t-elle pas le pur produit d'une imagination débridée et illuminée ? Freud ne cesse de poser cette question tout au long de son oeuvre, soutenant le doute intérieur autant que le débat avec ses contradicteurs, fictifs ou réels. Car c'est bien de la valeur du doute que dépend la force de la conviction ? Freud revenant sans cesse sur les modalités de son activité de pensée pour mettre à l?épreuve ce qui ne saurait s'achever sous la forme de certitudes. Car l'objet de la psychanalyse est instable, tout comme son outil pratique. Bien plus que de certitude, il ne peut donc être question que de conviction, celle-ci impliquant la possible révision des paramètres théoriques, mais également la prise en compte des processus où les convictions puisent leur force de vérité et leur pouvoir de transformation. Les successeurs de Freud ont ainsi reçu en héritage non seulement le nécessaire prolongement de la découverte mais également la poursuite du questionnement. Ce dont l'oeuvre de Jean Laplanche témoigne exemplairement, mais que l'article de Daniel Widlöcher, "Croire en l'inconscient" (ici republié à titre de document) illustre avec toute la précision de l'esprit critique.

La maison de l'âme est une expression empruntée à Démocrite. Démocrite dit qu'elle est habitée par le daimôn. Intraduisible daimôn : ce qui s'agite, ce qui nous agite. Où se trouve la maison de l'âme ? Comment est-elle faite ? Peut-on en changer ? Selon quatre directions, Laurence Kahn la décrit et l'explore dans ce livre : l'âme en mouvement, ses langues, ses interventions et ses déguisements, ses maladies et leurs histoires. Où l'on s'aperçoit que notre âme continue d'être pour nous une question inquiète et non moins agitée que ce qui l'habite. Elle est immuable car elle est soumise à la répétition. Mais c'est une répétition nomade : ses figures ne cessent de migrer.

Résumé : " Nul n'a idée que le rêve n'est pas un non-sens mais un accomplissement de désir " écrit Freud à Fliess. La période qui s'étend de 1897 à 1905 s'inscrit en effet sous le signe du rêve et de son interprétation. Freud va rédiger ce monument qu'est la Traumdeutung, L'interprétation des rêves - le livre qui rend ses lecteurs psychanalystes - et, ayant abandonné sa " neurotica " - théorie expliquant les symptômes hystériques par la séduction - va déplacer son intérêt du symptôme au fantasme. La psychanalyse franchit une étape décisive et la compréhension de l'appareil psychique développée dans le chapitre VII de L'interprétation des rêves va constituer la première publication d'envergure de la théorie psychanalytique : les rapports entre l'Inconscient, le préconscient et la conscience définissent la première " topique " psychique. L'analyse de Dora, à la fin de 1900, sera l'exemple même de la technique analytique de Freud à cette époque... et l'illustration de ses limites. La psychopathologie de la vie quotidienne, celle des " actes manqués ", mettra en lumière l'omniprésence de l'inconscient dans la vie éveillée.

Laurence Kahn, helléniste avant de devenir psychanalyste, est membre titulaire de l'Association psychanalytique de France. Elle a publié de nombreux articles et plusieurs ouvrages: Hermès passe ou les ambiguïtés de la communication (Maspero), La Petite maison de l'âme (Gallimard), Sigmund Freud 1897-1904 (PUF), Cures d'enfance (Gallimard), Fiction et vérité freudiennes (Balland) et Faire parler le destin (Klincksieck).