Le Cercle des Jumeaux Tome 1 : Les séparés

Comment entrer dans une pensée aussi extérieure à la nôtre que la chinoise ? En présenter des notions ou y distinguer des écoles nous laisse toujours dépendant de nos perspectives implicites et de nos concepts. On n'a pas encore quitté sa pensée ni pu entrer dans l'autre. François Jullien propose de lire les premiers mots du Yi-king sur le commencement. De les lire du dedans : dans leur énoncé et dans leur commentaire. S'érige alors progressivement un seuil qui fait entrer. Et surgit alors une tâche immense : concevoir une histoire de l'avènement de l'esprit qui ne relève plus de la seule Europe. Une réflexion qui se prolonge dans L'écart et l'entre : comment s'ouvrir un chemin vers l'Autre ? Ce n'est pas à partir du semblable, comme on voudrait le croire, mais bien en faisant travailler des écarts, et donc en activant de l'entre, qu'on peut déployer une altérité qui fasse advenir du commun. Qu'on s'en souvienne aujourd'hui où le danger d'assimilation, par temps de mondialisation, partout menace.

UN ATLAS EXHAUSTIF Pour chacun des 198 pays du monde, les chiffres clés (population, PIB, part du commerce avec la Chine et les Etats- Unis...), une carte et une analyse politique et économique de l'année par les correspondants du Monde. UN PORTFOLIO 16 pages des meilleures photos d'actualité de l'année, sélectionnées par le service photo du Monde. INTERNATIONAL Le recul des démocraties face aux régimes autoritaires et à la montée de l'extrême droite dans le monde ; les guerres commerciales de Trump ; Mohammed Ben Salman en échec face à l'Iran ; le jeu de dupes du Brexit. PLANETE Alors que la fréquence et les coûts des catastrophes naturelles ont battu des records en 2018, les Etats ne sont pas parvenus à s'accorder, à la COP24, sur les mesures à prendre. FRANCE Emmanuel Macron, tout à ses réformes, n'a pas pris la mesure de l'écart entre "les premiers de cordée" et "les invisibles" : la révolte des "gilets jaunes" signe le retour de la question sociale. IDEES Catherine Deneuve, Roberto Saviano, Tony Blair, Yann Arthus- Bertrand, Laurent Gaudé.

Notes Biographiques : Jean Jullien est un illustrateur et graphiste français de renom dont le travail va du dessin à la photographie et à la vidéo, en passant par le costume, les livres, les installations, les affiches et l'habillement. Parmi ses clients figurent The New Yorker, The New York Times, le Guardian, la Tate, Channel 4, Nike, BMW, Colette, Byron Burger et Carluccio's. Il vit à Londres avec son épouse

Que puis-je faire d'autre aujourd'hui, pour camper ici, dans ce Collège d'études mondiales en création, la question si générale de l'altérité - peut-être la plus générale de la philosophie - que d'indiquer en commençant d'où - par où - je l'aborde? Donc, pour éviter des vues trop vagues et les banalités qui déjà nous menacent, de vous inviter à entrer dans la singularité - modeste - de mon chantier? Que puis-je faire d'autre, autrement dit, pour débuter ce périlleux exercice de la "Leçon", que de me justifier dans ma nature hybride: de philosophe et de sinologue? J'ai dit souvent, quitte à provoquer un haussement d'épaule chez mon interlocuteur, que, jeune helléniste à la rue d'Ulm, j'ai commencé d'apprendre le chinois pour mieux lire le grec... Nous disons si volontiers, en effet, que nous sommes "héritiers des Grecs". Mais, justement, la familiarité n'est pas la connaissance. Ce qui est "bien connu", disait Hegel, n'est, de ce fait, pas connu, weil es bekannt ist, nicht erkannt. Il faut, dirons-nous, de l'autre pour y accéder. Mais pourquoi le chinois? Pourquoi la Chine? Je n'avais, par famille et par formation, vraiment rien à voir avec la Chine. Mais justement...