L'invention de l'antisémitisme racial. L'implication des catholiques français et belges (1850-2000)

Des récits inattendus, cruels ou tendres, des réflexions au débotté... La vie suscite tout cela dans des situations et des lieux imprévus. Dans l'Univers ou en divers lieux de notre vieille Terre, il y a très longtemps ou aujourd'hui, vous prenez part à des événements joyeux ou tristes, mais souvent déroutants et interpellants. Des nouvelles que la vie interrompt parfois, mais qui suscitent la réflexion ou l'amusement. Des scènes inattendues de la part de personnages pourtant bien connus. Des récits entrecoupés de réflexions. A mi-chemin entre une fantaisie débridée et un sérieux pontifical, avec des chutes inattendues, surprenantes même pour leur auteur. Des textes à lire rapidement, mais dont on gardera parfois la mémoire. Du sérieux au rire, de la joie à l'amertume, chacun comprendra à sa manière le sens de ces récits inachevés parce qu'interrompus, parce qu'ainsi va la vie.

Croisant les formations et les expériences de terrain, tant comme "intellectuel" que comme "citoyen", l'auteur a réuni deux approches dans cet ouvrage. Adoptant une position interrogative et curieuse envers les pratiques scientifiques qui ont meublé sa vie, il est aussi interpelé par les secousses contemporaines qui opposent, à tort ou à raison, les "élites" et le "peuple". Le lecteur passera ainsi d'une critique constructive et argumentée de la plupart des usages du monde scientifique à des questionnements citoyens fréquents aujourd'hui chez "l'homme de la rue" qu'il est tout autant. Ainsi s'expliquent aussi bien le "spécialisme" qui tue le véritable esprit scientifique que le "populisme" qui constitue fréquemment la réponse d'une public perdu devant des solutions souvent contradictoires et inefficaces.

La maçonnerie recrutait jadis essentiellement dans des milieux homogènes. Ce n'est plus le cas aujourd'hui, alors que l'individualisme régnant rend plus délicat le fonctionnement de sociétés de réflexion. La première partie, intitulée Manifeste, reprend, sous une forme systématique et synthétique, des éléments traditionnels de la maçonnerie ainsi que d'éventuelles adaptations à notre monde actuel. La seconde aborde différentes questions maçonniques importantes et plus particulières.

La notion de diversité du vivant n'a guère été étudiée jusqu'ici. Si on accepte qu'elle inclût également la diversité humaine, il s'agit cependant d'un concept majeur. Avec la mondialisation des échanges et les réveils identitaires et nationalitaires, la gestion de la diversité s'avère ainsi particulièrement importante et urgente. Analysée du milieu du XVI le siècle à aujourd'hui, la diversité humaine - car c'est à elle qu'on se réfère essentiellement - sera interprétée successivement selon deux schémas réducteurs : en un premier temps, la réduction s'effectuera en fonction d'arborescences hiérarchiques, stables dans un temps immuable ; dans un deuxième temps, au contraire, le temps est vectorisé et donne sens aux changements et aux événements. Les structures en arbres s'inscrivent d'abord dans une herméneutique délimitée par des moments originaires et légitimée par l'historicité des êtres et de leurs propriétés. Aujourd'hui, par contre, les rapports au sein des communautés humaines s'insèrent progressivement dans des réseaux inscrits dans une dynamique temporelle rendant peu à peu caduques les représentations hiérarchiques traditionnelles.