Au même endroit du rêve

Qu'est-ce que le secret-défense ? Qui décrète ce niveau d'habilitation ? Pour quelle raison ? Pourquoi l'acceptons-nous ? Jusqu'où peut-il faire obstacle à la justice ? Est-il tout-puissant ? Dans cet essai coup de poing, Pascal Jouary retrace une quarantaine d'affaires importantes qui ont été couvertes par la raison d'Etat. Il montre comment cette noble motivation a été dévoyée jusqu'à devenir le prétexte suprême qui empêche la résolution d'énigmes policières cousues de fil blanc. Ministre assassiné, journaliste noyé, lanceur d'alerte suicidé, informateur défenestré, nombreux sont ceux qui ont payé de leur vie leur engagement en faveur de la vérité. Aux audacieux devenus victimes, s'ajoutent les morts innocents du crash d'un avion commercial, du naufrage d'un bateau de pêche ou d'un immeuble détruit sans que personne ne puisse l'expliquer... Autant de drames qui ont provoqué de nombreux décès iniques et la colère des proches, et qui se heurtent au secretdéfense. Pour comprendre cette déraison d'Etat, Pascal Jouary, archiviste et journaliste indépendant, a enquêté avec une vigueur peu commune pendant plusieurs années ; il a interrogé des familles de victimes, des avocats bouleversés par cette exception juridique, des députés spécialistes mais impuissants qui préfèrent faire confiance à l'Etat, des espions convaincus et des généraux droits dans leurs bottes. Il dévoile ainsi la radiographie froide et implacable du secret-défense. Un livre édifiant à mettre entre toutes les consciences... ou entre toutes les mains.

Entre les certitudes dogmatiques, les complotistes et les sceptiques en tout genre, beaucoup d'entre nous ne s'y retrouvent pas. On doit pourtant apprendre à s'orienter dans la pensée, a fortiori en ces temps d'incertitude. Ma conviction, c'est que les grands philosophes sont, par leur vie et leurs concepts, des guides incomparables. Ils nous permettent de repenser la laïcité, la démocratie, le féminisme, l'éthique, la liberté et, bien sûr, le bonheur. De Platon à Einstein en passant par Galilée, Descartes, Rousseau, Olympe de Gouges ou Darwin, la pensée progresse en sachant qu'elle n'atteindra jamais de point d'arrivée". J. -P. Jouary

Rousseau renversé par un chien, Descartes qui enquête sur un crime, Darwin qui déclame sans cesse la Bible pour l'équipage du Beagle, Diogène qui envoie un poulet à la figure de Platon, des femmes qui se déguisent en homme pour revendiquer leur droit à la philosophie... Si la philosophie est une discipline réputée abstraite, elle ne cesse de dialoguer avec la vie. C'est de ce va-et-vient entre la philosophie et la vie qu'il est question dans ce livre. Quelques interrogations choisies parmi d'autres, débattues depuis l'Antiquité mais toujours actuelles, formulées ici de façon accessible pour répondre à l'appel de Diderot : "Hâtons-nous de rendre la philosophie populaire ! "

Il y a le cynisme de ceux qui, du haut des institutions, piétinent les espérances des peuples en violant les principes dont ils s'auréolent pour séduire. Il y a aussi le cynisme joyeux des amuseurs qui font rire de cette duplicité ceux-là mêmes qui en sont victimes. Quels rapports entre ces deux attitudes apparemment étrangères ... La question est actuelle : ces deux formes de cynisme règnent partout, au c'ur de ce qui oppose d'un côté les puissances de l'argent et de l'autre la diversité nombreuse des humains qui aspirent à plus de bonheur commun, de communauté fraternelle, bref, de communisme. Le mot est ici employé en un sens précis, qui a peu de rapports avec les dénaturations tragiques qu'en a développées notre siècle : le communisme désigne pour les auteurs l'ensemble des actions que les femmes et les hommes déploient, depuis des millénaires, pour dépasser tout ce qui les opprime, les exploite, entrave le développement de leurs capacités. Les auteurs de ce livre proposent de comprendre le face-à-face de cette aspiration universelle et du cynisme, en faisant un détour par l'Antiquité. Leur réflexion sur la longue histoire du cynisme apporte un éclairage étonnant sur bien des enjeux de notre époque.