Ulysse marche

Jorge Amado (1912-2001) est un des grands maîtres de la littérature brésilienne. Son oeuvre, traduite dans une quarantaine de langues, montre le plus souvent les bas- fonds des communautés noires et mulâtres de la province de Bahia où il a presque toujours vécu.

Jorge Luis Borges, l'un des plus grands écrivains de notre temps, l'un des plus impersonnels aussi, eut avec un jeune étudiant américain, au cours des premiers mois de 1968, des conversations de forme très libre, même empreintes de laisser-aller. Conversations qui furent enregistrées au magnétophone, et à la publication desquelles il consentit ensuite, avec la même simplicité qu'il avait accepté le dialogue. Document remarquable à tous égards, car s'il s'agit bien de conversations à bâtons rompus, comportant hésitations et surcharges, phrases suspendues et tics de langage, le jeune interlocuteur de Borges est évidemment un admirable connaisseur de son oeuvre. Si bien qu'à travers ces entretiens familiers, un important travail de clarification a été discrètement accompli, selon des lignes directrices d'une rigueur certaine. Portrait étonnamment vivant de Borges, ces conversations constituent aussi un travail indispensable sur la formation de ses idées littéraires et philosophiques. Il est à noter que Borges parle en anglais, langue qu'il connaît à la perfection et qu'il aime depuis l'enfance.

Tous les Textes retrouvés possèdent une étonnante beauté. Dès que je me suis penchée sur eux, j'ai ressenti une puissante intensité, les mots s'allongent, les phrases abordent le terrain des intrigues et des mystères, le monde de Borges est présent comme dans "Bulletin de toute une nuit" ou "La vaine dispute de Boedo et Florida". Et si les sujets sont quelquefois inhabituels et semblent même étrangers à la littérature, Borges les ramène à son monde, si fortement littéraire, et crée un espace qui dépend autant de la réalité que de sa vision des choses. Silvia Baron Supervielle

Depuis son élection au pontificat il y a un an, le nouveau visage de l'Église, voulu par pape François, a pris forme. Le point central de son programme pastoral est la miséricorde : dans le dialogue entre la faiblesse humaine et la miséricorde divine, l'Église doit accueillir, accompagner, aider tout le monde à découvrir la Bonne Nouvelle de l'espérance chrétienne. Ainsi, pape François répète inlassablement aux croyants qu'ils doivent être chrétiens « à temps plein » et non pas « chrétiens de salon », qu'ils doivent aller à la rencontre de l'autre dans le monde, là où plus pressant est le besoin de témoigner du Dieu-Amour. Dans la vision de l'Église du pape François, le chrétien s'oppose à la logique du pouvoir, au culte de l'argent, à l'arrivisme et privilégie la simplicité et la solidarité de l'Évangile. Ce florilège de textes est l'outil idéal pour nous mettre en syntonie avec le programme pastoral du pape François et le suivre sur la route de la nouvelle évangélisation.