Ô vieillesse ennemie - Suicide sénior

Le suicide, acte terrible, tragique, troublant. Comportement complexe aussi, universel et intemporel, qui éclaire notre nature humaine. De la pensée aux actes, de la vulnérabilité à la crise, laissez-vous conter l'histoire d'une tentative de compréhension scientifique. Une histoire qui nous mènera d'une vallée isolée des Philippines à une banque de cerveaux au Canada, de l'Antiquité à la crise économique de 2008, du stress à la sérotonine, de l'ADN aux maltraitances infantiles, de la personnalité à la prise de décision et au cortex préfrontal. Une histoire humaine, vous dis-je !" F.J. Une enquête passionnante, un regard différent sur les conduites suicidaires pour permettre de mieux comprendre les individus vulnérables et les aider.

La petite et la grande histoire de la construction de la prévention du suicide en France à travers des moments clés qui ont fait avancer la cause d'une bataille collective. Quarante-cinq autrices et auteurs réunis pour détailler ces parcours engagés. La prévention du suicide n'a pas toujours été une évidence. Après avoir longtemps fait l'objet d'une condamnation religieuse, et bien après sa dépénalisation dans les suites de la Révolution française, le suicide est resté longtemps un problème à la fois rare, tabou et privé dans lequel la collectivité n'avait pas à s'immiscer. Elle s'est donc construite en France dans l'après-Seconde Guerre mondiale, sur huit décennies, par paliers, au gré de l'évolution des consciences et des connaissances, entre histoires personnelles et idées reçues. Cet ouvrage rassemble les témoignages de celles et ceux qui ont fait cette histoire, depuis la création des lignes d'appels anonymes, des premières sociétés savantes et de nombreuses initiatives locales, jusqu'à son classement en priorité de santé publique, au développement d'une recherche en suicidologie mondialisée et à la mise en place d'une stratégie nationale de prévention. Une histoire toujours en mouvement, qui fait aujourd'hui face à de nouveaux défis, de la légalisation de l'aide à mourir et du "suicide assisté" à l'intelligence artificielle et aux réseaux sociaux numériques. Une histoire qu'il nous faut aussi garder en tête à l'heure de bouleversements sociétaux majeurs.

Quatrième de couverture À travers un parcours de la presse des années soixante à la fin du xxe siècle, on voit naître et se développer un journalisme de terrain, à la fois curieux et méfiant des développements de cet anglicisme mal aimé, le « design » auquel on cherche obstinément à substituer un terme français. La disparition de ces guillemets qui pèsent sur lui marque, au début du troisième millénaire, sa reconnaissance en tant qu'activité oeuvrant au point de rencontre de quatre champs: l'économique, le politique, le culturel et le technologique. C'est peut-être là que réside la difficulté à se développer pour la critique en design: il n'est jamais là où l'on souhaiterait le « typifier », l'enfermer dans une case. Il est partout et, partant, il n'est vraiment nulle part. Ses auteurs, ses héros, ses stars, se fondent dans la vaste aventure de l'objet au sens large - fabriqué par l'homme.Contribution à une anthologie à venir, les quinze textes réunis, de 1970 à 2002, peuvent entrer au panthéon de la critique en design en tant que genre littéraire car ils abordent la question du design avec la distance nécessaire à l'analyse.

Créé par l'artiste François Arnal en 1969, l'Atelier A a disparu en 1975. Cette aventure, qui n'aura duré que six ans, est unique et romanesque, fulgurante et rétive, menée dans l'enthousiasme et l'improvisation, en marge et au coeur d'une époque charnière. Comme le dit François Arnal aujourd'hui : "Je crois que l'idée de l'Atelier A est le fruit à la fois d'une longue maturation dans mon travail d'artiste et du coup de tonnerre de Mai 68". Les acteurs, artistes et designers qui ont participé à l'aventure de l'Atelier A et dont la liste est longue et prestigieuse n'ont jamais témoigné, et les médias si prompts à s'emparer du sujet, comme le montrent les abondantes revues de presse de l'époque, s'en sont détournés du jour au lendemain. François Arnal a été lui-même le plus obstiné à occulter ce creuset de recherches, ce laboratoire des transversalités si prisées aujourd'hui, qui a permis, à la suite de Marcel Duchamp et après les expérimentations du début des années 60, de postuler et de mettre en pratique le décloisonnement de l'art, et d'affirmer l'artiste comme acteur social à part entière.