Pourquoi le pouvoir est-il pervers ?. Comment le combattre et le détruire

Lorsqu'un homme arrive au soir de sa vie, il a vécu le parcours initiatique de l'existence, et l'expérience lui a permis de comprendre le sens ultime de sa participation au vivant. C'est la raison pour laquelle il existe un âge de la sagesse, celui qui survient au terme de toutes les expériences, des connaissances et des découvertes qui ont façonné en lui une conscience, le préparant ainsi à l'étape suivante de la noosphère... Ce livre est un condensé des leçons de la vie, un résumé de ce que l'auteur souhaite transmettre à tous ceux qui cherchent encore à comprendre le sens de leur vécu sur Terre. C'est une sorte de carnet de notes essentielles permettant de puiser rapidement les références nécessaires pour s'y retrouver et avancer dans le brouillard épais de ce monde en déclin.

Comment se fait-il qu'un cancer apparaisse et qu'il disparaisse définitivement ? Comment se fait-il qu'un même cancer ne disparaîtra jamais pour une personne alors qu'il n'aura pas résisté aux traitements pour une autre personne ? Si les facteurs endogènes et exogènes sont bien étudiés, les causes psychogènes des pathologies de cancers restent les parents pauvres de la recherche. La face cachée des cancers est en effet la moins visible, non seulement au médecin mais aussi la plupart du temps au malade lui-même. Tout cancer est l'expression radicalisée d'une frustration fondamentale. La psychanalyse permet de lire cette langue cryptée, analogique, métaphorique, qui est parlée à travers la mise en scène du corps. L'étude psychogénique du cancer demeure méconnue, pour ne pas dire ignorée. Pour comprendre enfin ce fléau, le docteur Jean-Yves Jézéquel souligne ici l'indispensable réunion des trois éléments : exogène, endogène, psychogène. Son ouvrage explore ainsi avec pertinence les liens entre la psyché et le soma et livre enfin une approche globale de la maladie et de son fonctionnement.

L'éros est né avec la conscience, il en est même la manifestation. Il est indissociable de l'intériorité, dont il fait partie. Il constitue le sujet central de la vie mystique qui, lorsqu'elle a voulu exprimer sa réalité, n'a jamais pu le faire adéquatement sans se référer à l'union érotique entre le masculin et le féminin. Toute expression sur la spiritualité à son sommet est passée par le langage amoureux, et l'éros a été dès le début de l'expérience spirituelle, faite par les humains, la voie du sens et de la finalité supérieure d'un éveil de la conscience sacralisée, ou de la surconscience. Il n'y a pas d'expérience mystique sans expérience érotique, les deux sont connaturels et interdépendants. C'est l'érotique qui révèle et permet le mystique.

La compréhension de la pensée révolutionnaire de la libération permanente et de ses motivations profondes n'est possible qu'en connaissant la psychopathologie du phénomène religieux monothéiste, celui-ci constituant l'organisation coalitionnelle des civilisations de répression. Démontrant ainsi que les religions se sont construites sur une interprétation orientée à travers la mythologisation, cet ouvrage présente une complète relecture du concept religieux et permet de saisir, avec une plus grande précision, la nature de son origine, l?"intériorité humaine", ce phénomène de conscience supérieure : la surconscience. S'attachant à remettre à sa place la question de la religion et du même coup celle de l'intériorité humaine, l'auteur livre une synthèse de plus de quarante ans de recherches et de réflexions au fil d'une étude pluridisciplinaire mêlant archéologie, critique historique et philologie. Instructif, déroutant, polémique, mais passionnant.