Penser l'adolescence. Approche socio-anthropologique

L'éditorial de Thierry Goguel d'Allondans ; Les chroniques de Roger Dadoun, David Le Breton ; Le dossier : Éduquer, c'est séduire. C'est sans aucun doute un paradoxe que les auteurs développent, en une période où il n'est (presque) question que de violence, avec la volonté d'une approche innovante (et non larmoyante) de l'éducation.

«On ne peut parler de laïcité sans évoquer ce qui, d'une certaine manière, la fonde : le religieux et ses espaces.(...) Le dossier de ce trimestre (...) nous montre que quasiment toutes les sociétés occidentales s'interrogent aujourd'hui sur les modalité d'une laïcité acceptable et acceptée par tous ; mais les questionnements, notamment sur les signes religieux ostensibles, et les réponses politiques qui en découlent, diffèrent d'un espace culturel à l'autre». Thierry Goguel D'Allondans.

Cet ouvrage rassemble des travaux de tous les horizons disciplinaires sur les rites. Il propose de nouvelles clefs de lecture pour définir, décrire et comprendre les pratiques rituelles traditionnelles et contemporaines. En fait, plusieurs rites se sont transformés si rapidement au cours du dernier siècle qu'on a peine à les reconnaître. D'autres rites ont été abandonnés parce qu'ils n'étaient plus du tout en phase avec les modes de vie contemporains. Mais plusieurs nouveaux rites ont vu le jour avec la libération des moeurs et les nouveaux outils numériques. Nous en faisons ici état à travers diverses perspectives et à travers divers champs de recherche, mais toujours en relevant le défi novateur de l'interdisciplinarité.

L'étude des rites constitue un champ de recherche novateur qui transige avec toutes les disciplines des sciences humaines et sociales, des sciences religieuses et des théologies, de l'histoire, de la littérature, de l'éthologie, de la pédagogie et des études sur le genre. Ce livre représente un échantillon des disciplines qui prennent pour objet les rites et leur ritualisation. Les mots rite, rituel et ritualisation renvoient à des manières particulières de se comporter, de s'habiller, de parler, d'exprimer des émotions, de traiter son apparence physique, de communiquer, de se faire valoir, de se faire entendre, de faire connaître et reconnaître l'une de ses identités. A vrai dire, les rites sont des signes identitaires. Les individus se distinguent les uns les autres par des ritualisations qui leur sont propres. Comme l'ont souligné plusieurs auteurs de ce livre, l'activité rituelle a pour objet essentiel d'établir, de produire et de renouveler les identités individuelles et collectives. A partir d'exemples choisis, sont présentées ici différentes manières de considérer les liens entre les rites et les identités afin de comprendre comment les individus performent leur identité individuelle et chacune de leurs identités sociales (nationale, régionale, religieuse, professionnelle, groupe d'âge, genre, etc.) dans les différentes situations de la vie.