La haine nécessaire

Si la violence morale n'est pas aussi visible que la violence physique, elle est tout aussi destructrice, car c'est l'identité de l'autre qu'elle prend pour cible. Manipulateurs sans le savoir, malfaisants innocents, personnalités narcissiques, ceux qui exercent cette violence font le malheur de leurs proches, souvent sous couvert de bons sentiments. L'emprise, mais aussi l'indifférence, la morale comme l'envie peuvent être les vecteurs de cette violence occulte. C'est en compagnie, entre autres, de Balzac, Maupassant, Mauriac et Zweig que Nicole Jeammet décrit et explore ces situations banales qui portent en elles violence et destruction

Résumé : L'homme ne peut se construire hors d'un échange avec l'autre. Cette condition nécessaire à l'édification de son identité l'expose à d'inéluctables conflits d'amour et de haine, qui éclosent en sentiments de culpabilité, susceptibles d'entraver tout processus de changement. Toutefois cette même culpabilité peut aussi se faire chemin de créativité, comme ce fut le cas pour Moïse. Ce chemin, reparcouru aujourd'hui avec une grille de lecture psychanalytique, nous dévoile ce qu'est le travail de la vie psychique avec un Autre, qui se révèle tel. Il nous offre alors un modèle possible des inévitables combats à mener si nous voulons nous délivrer du joug de nos culpabilités inconscientes... joug qui, levé ou maintenu, non seulement conditionnera la fécondité de notre vie, mais aussi celle des autres autour de nous.

Résumé : L'homme ne peut se construire hors d'un échange avec l'autre. Cette condition nécessaire à l'édification de son identité l'expose à d'inéluctables conflits d'amour et de haine, qui éclosent en sentiments de culpabilité, susceptibles d'entraver tout processus de changement. Toutefois cette même culpabilité peut aussi se faire chemin de créativité, comme ce fut le cas pour Moïse. Ce chemin, reparcouru aujourd'hui avec une grille de lecture psychanalytique, nous dévoile ce qu'est le travail de la vie psychique avec un Autre, qui se révèle tel. Il nous offre alors un modèle possible des inévitables combats à mener si nous voulons nous délivrer du joug de nos culpabilités inconscientes... joug qui, levé ou maintenu, non seulement conditionnera la fécondité de notre vie, mais aussi celle des autres autour de nous.

Résumé : PECHE, ENVIE, PLAISIR... AUTANT DE MOTS, DE NOTIONS qui agitent depuis toujours les Anciens et les Modernes, des philosophes antiques aux écrivains contemporains, des Pères du désert aux psychanalystes. Ces thèmes en effet touchent aussi bien à la morale, à la spiritualité qu'au vécu psychique lui©même. S'appuyant à la fois sur la psychanalyse et sur des oeuvres littéraires, ce livre a l'ambition de dépoussiérer la notion de " péché " dont l'envie est le prototype, et d'en renouveler la signification existentielle. Ce que nous apprend l'approche psychanalytique, c'est que se priver de la relation à l'autre porte de soi©même atteinte à notre " devenir©homme ". Or cette prétention à dire " moi et moi seul " (Is 47, 8) dans un refus d'être concerné par l'autre, n'est©ce pas ce qui dans la bible définit le péché ? La psychanalyse cependant déplace cette perspective : prenant en compte l'inconscient, elle montre que le dépassement de la convoitise par la confiance n'est pas, comme on le croit souvent, sous le contrôle de la volonté. Faire ou ne pas faire confiance ne dépendent pas que de soi mais aussi de la plus ou moins grande fiabilité des autres. Ainsi la dimension individuelle du péché ne peut être séparée de sa dimension collective. Relisant Balzac, Proust, Molière ou Flaubert, Nicole Jeammet démonte les ressorts de l'envie, qui vise à supprimer toute relation d'altérité, et propose une approche nouvelle de la notion de péché.