Le monde en 2035 vu par la CIA et le Conseil National du renseignement. Le paradoxe du progrès

Le réveil du Groenland : entre tradition arctique et ambitions géopolitiquesLe Groenland a été propulsé sur la scène internationale en janvier 2025, suscitant la convoitise inattendue d'un président américain. Les habitants de ce vaste territoire, longtemps en marge, ont accueilli cette soudaine attention avec surprise, inquiétude? et espoir. La présence d'une nouvelle puissance a modifié les relations historiques avec le Danemark, maître du territoire depuis le XVIIIe siècle, rendant plus concrète - mais aussi plus complexe - la perspective de l'indépendance, entre dépendance économique, autonomie politique et tensions culturelles. Dans leurs villes et villages côtiers, entre maisons colorées et barres HLM isolées dans la neige, les Groenlandais sont contraints de penser rapidement leur avenir national. En trois générations, ils sont passés d'une culture adaptée à l'un des environnements les plus hostiles du monde à la modernité globalisée - troquant kayaks et peaux contre Goretex, motoneiges, bières en pack et Internet - sans perdre leur forte identité. Depuis les années 1990, ils participent au réveil des peuples arctiques. Aujourd'hui, portés par les dynamiques géopolitiques, les Inuits (ou Kalaalits) tracent à grande vitesse leur propre voie vers la modernité dans l'un des pays les plus beaux et singuliers du monde.

Une affiche annonce un séminaire d'aide psychologique destiné à aider les soldats à faire face au stress: "N'abandonne jamais un camarade à terre. Aucun rendez-vous n'est nécessaire, seulement un esprit ouvert", explique le préambule. "Lundi: gérer sa colère. Mardi: gérer son stress. Mercredi: travailler en équipe. Jeudi: résolution des conflits. Vendredi: technique de relaxation. Et, en nouveauté, prévention du suicide et rééducation post-traumatique.". Des piles de Stars & Stripes sont en libre-service. La une du journal de l'armée américaine annonce la mise en service d'un nouveau gilet pare-balles, "offrant plus d'ergonomie et une meilleure protection".

Me demandant ce qui le rendait encore aussi passionnant à lire plus d'un demi-siècle après sa mort, je me suis aperçu qu'au delà de son style littéraire et de son esprit souvent visionnaire, c'est sa brutale honnêteté qui conserve toute leur force à ses textes. Il regarde les choses en face. Non pas de façon froide et dépassionnée, mais au contraire en s'impliquant le plus totalement possible. Sa dénonciaHon de l'impérialisme et du colonialisme, de la pauvreté et de l'injustice du capitalisme est d'autant plus efficace qu'il en connaît les mécanismes de l'intérieur. Quand il s'engage dans la guerre d'Espagne en 1936, c'est un peu comme si un intellectuel occidental contemporain partait se battre contre les Serbes à Sarajevo ou contre l'Etat Islamique en Irak ou en Syrie. J'ai réalisé en allant sur les lieux où se sont déroulés les principaux évènements de la vie d'Orwell à quel point ils avaient été formateurs dans sa carrière d'écrivain. La précision de ses descriptions, son oeil pour le détail, sa compréhension des phénomènes qu'il observe et de leur effet sur les êtres humains font de lui un auteur qu'il faut lire et relire. Du collège d'Eton, le basHon de l'élite britannique, où il est boursier jusqu'à l'île écossaise de Jura, où il use ses dernières forces à écrire 1984, en passant par la Birmanie où il est un rouage de l'impérialisme, les taudis de Manchester et de Paris, le front de la guerre d'Espagne et la Barcelone des luttes intestines de la République espagnole, on découvre avec combien étroitement la vie et les expériences d'Orwell inspirent et irrigue en permanence son oeuvre". A. J.

Les reportages de ces journalistes, écrits et photographiques, puis radiodiffusés et filmés, ont servi de brouillon à notre Histoire. Il y a eu parmi eux des écrivains célèbres, certains des plus grands photographes ou cinéastes ; mais aussi beaucoup de quasi-anonymes. A travers eux a évolué notre regard sur la guerre. Leur histoire est avant tout celle d'individus qui se sont volontairement confrontés avec l'une des activités humaines les plus anciennes, les plus terribles et les plus difficiles à décrire : la guerre. Alors qu'il est en permanence transformé par les évolutions techniques, le travail des correspondants de guerre est resté étonnamment semblable à ce qu'il était à ses débuts : y aller, voir, comprendre, raconter, transmettre. Leur histoire est avant tout une aventure humaine, faite d'amitiés et de rivalités, parfois d'amour, de courage et de lâcheté. L'histoire de ces hommes et de ces femmes n'avait jamais été racontée.