Entre deux royaumes. Récit d’une vie bouleversée par la maladie

C'est à un voyage passionnant au coeur du Maroc de ce début du xxi siècle que nous convie l'auteur dans cet ouvrage, dont l'essentiel, avec quelques modifications, reproduit ses reportages publiés dans l'hebdomadaire marocain La vie économique. Il nous fait découvrir ses hautes montagnes de l'Atlas et du Rif, ses vallées, son désert, ses lacs, sa mer, son arganier ressuscité, ses moussems, ses sanctuaires musulmans et juifs... Et, à travers ces paysages où la rudesse de la vie côtoie la simplicité d'une population pauvre mais digne, il nous brosse quelques portraits d'un Maroc pluriel, où le legs du judaïsme est encore tenace. Avec le regard observateur de journaliste, c'est le Maroc profond qu'il nous dévoile dans ce récit, où l'eau est de plus en plus rare, où l'école est désertée par les filles, où le béton prend la place du pisé, mais où l'électrification est quasi généralisée et les moyens de communication de plus en plus envahissants.

A partir de Jugurtha, un poème peu connu que Rimbaud écrivit à quatorze ans, Hédi Abdel-Jaouad analyse la fascination qu'exerça l'Algérie sur le jeune garçon. Rimbaud actualise la légende afin d'illustrer une autre résistance : celle de l'émir Abdelkader en lutte contre les Français. Malmenant le double mythe de l'Afrique romaine et de l'Algérie française avec humour, le poète est l'un des premiers Français à reconnaître le fait national algérien ; Rimbaud prend le parti de l'Algérie contre la France ! Et puis, dans l'imaginaire rimbaldien, l'Algérie est l'espace fantasmé investi d'une puissance émotionnelle : celle du père absent. Ce père qui, chef du Bureau arabe à Sebdou, aurait été témoin des dernières chevauchées de l'émir Abdelkader, et qui, en tout cas, fut le catalyseur de la fascination de son fils pour l'Afrique et l'Orient. L'Algérie a nourri l'univers poétique de Rimbaud qui, à son tour, a laissé des traces dans la poésie algérienne et arabe. Cette influence perdure chez de nombreux poètes, d'expression française notamment, qui voient en lui le prototype du révolté radical.

Résumé : La production littéraire de la nouvelle génération des années 1990-2020 a donné un nouvel essor à la littérature subsaharienne. Qu'ils soient hommes ou femmes, les auteurs subsahariens étudiés dans ce livre manifestent ostensiblement leur démarcation au sein de la création littéraire. Par leurs nouvelles pratiques scripturales, par leurs thématiques singulières, par leur ouverture à l'héritage littéraire local et universel et par leur volonté de s'inscrire dans la littérature mondiale les écrivains de la nouvelle génération ont permis au roman francophone subsaharien de s'ouvrir sur de nouveaux horizons.

A quoi rêve la médina de Marrakech, dont le monde entier rêve ? Qui est-elle, cette cité aux surnoms innombrables : la Ville Rouge , la Ville des sept saints , la Ville Joyeuse , sans oublier son nom propre, Marrakch, qui a fini par désigner le Maroc tout entier ? Au-delà des clichés flatteurs, des palais secrets, des résidences de milliardaires et du luxe de ses jardins où murmurent les fontaines, que sait-on d'elle ? Qui l'habite ? Qui la fait vivre ? Qui sont les Marrakchis ? Ville en perpétuel mouvement, où les ruines côtoient les chantiers de reconstruction, Marrakech n'est pas présentée ici comme une cité aux magnifiques palais bien connus des touristes. Au-delà des riyads, des chambres d'hôte et des sites renommés, Marrakech, culture populaire de la médina, nous offre la peinture d'une cité inexplorée, parfois par les Marrakchis eux-mêmes. Depuis la vie retirée des derbs, ces petites ruelles où, à l'abri des regards, se mène la vie des familles, jusqu'à ce marché de la parole populaire qu'est, depuis toujours, la place Jamâ I-Fna, les auteurs mettent en lumière des trésors ignorés de cette société, mais aussi, l'enracinement historique de la vie de la médina, là où bat le coeur d'une culture fragile dont on ne dit rien.. De nombreuses créations poétiques et musicales appartenant à la culture populaire marocaine sont ici transcrites et traduites pour la première fois, et font écho aux témoignages de voyageurs du passé tels Ibn Battûta, Léon l'Africain, Georg Host, Jean Potocki entre autres.Artiste plasticienne, née en Pologne, de mère française, Elzbieta a publié une cinquantaine d'albums illustrés édités principalement par l'Ecole des loisirs et les Editions du Rouergue. Elle est également l'auteur d'un ouvrage théorique sur l'écriture et l'illustration de livres pour enfants, L'Enfance de l'art, publié aux Editions du Rouergue en 1997. Originaire du Haut Atlas marocain, Hassan Jouad est linguiste et anthropologue. Ingénieur de recherche au Centre de Recherche sur les Arts et le Langage (EHESS / CNRS), il recueille et analyse depuis de nombreuses années les productions artistiques spontanées rurales et citadines du Maroc. Outre de nombreux articles dans des ouvrages et des revues spécialisées, il a publié La saison des fêtes dans une vallée du Haut Atlas (en collaboration) aux Editions du Seuil et Le Calcul inconscient de l'improvisation aux Editions Peeters.