A quelques semaines de l'élection présidentielle de 2012 cet ouvrage donne un éclairage particulier de l'actuel président de la République. Guy Janvier est élu conseiller général des Hauts-de-Seine en mars 2004 lorsque Nicolas Sarkozy en devient président. Le déjà candidat à la présidentielle de 2007 prétend vouloir faire de ce département le laboratoire de ses idées. Mais il comprend vite l'intérêt qu'il a de ne rien changer au "système" mis en place par son prédécesseur, Charles Pasqua. Il tient de grands discours sur tous les sujets qui relèvent de la compétence du Conseil général mais les faits ne suivent pas. L'auteur passe en revue ce décalage entre les paroles et les actes qui n'est pas sans rappeler ce qui se passe actuellement au niveau national. Il décrit également le fonctionnement de ce département atypique de la région parisienne dont Nicolas Sarkozy a été l'élu pendant 30 ans. Guy Janvier, haut fonctionnaire de l'Etat et titulaire de différents mandats locaux, avance des propositions concrètes dans les domaines qu'il connaît bien et qui touchent à la vie quotidienne de nos concitoyens : le logement, l'éducation, la famille, les drogues... A partir de ses expériences croisées d'élu de terrain et de responsable d'administration, il défend cette autre façon d'entreprendre que constitue l'économie sociale et solidaire. Il estime que l'intérêt général doit plus que jamais être défendu et dit son attachement à un service public de qualité, indispensable au maintien de la cohésion sociale et au renforcement du pacte républicain dans notre pays.
Nombre de pages
162
Date de parution
23/03/2012
Poids
210g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782296968257
Titre
Itinéraire d'un élu socialiste en sarkozie
Auteur
Janvier Guy ; Rozenblum Jacques ; Badinter Robert
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
210
Date de parution
20120323
Nombre de pages
162,00 €
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Expression majeure du Cante flamenco et du Cante jondo, la copla est née en Andalousie vers la fin du xive siècle. ?Sur les six cordes de boyau de la guitare, avec quatre lignes de mots sortis de ses entrailles, le peuple chante sa peine. C'est une fenêtre ouverte sur l'âme de tout homme. C'est la copla. Nul poète n'a su exprimer avec tant d'intensité et une telle économie de mots, les fleurs et les ronces de la passion et du désespoir. Il n'y a pas, chez l'auteur anonyme de la copla, intention d'art. Il chante quand cela lui chante, se plaint quand il a peine ; il mêle souvent l'amour avec la mort, rarement avec la joie. Il n'écrit pas, il donne son soupir au vent, et le vent le rapporte. Chaque copla est la pointe sèche d'un des motifs qui sont la vie et la pointe de l'être. Aucune nation n'a donné à la poésie d'éternité un tel ensemble de chants, jaillis anonymement de chaque papille de son jour, de chaque étoile de sa nuit, de son héroïsme et de sa faillite.? (Guy Lévis Mano).4e de couverture : Expression majeure du Cante flamenco et du Cante jondo, la copla est née en Andalousie vers la fin du xive siècle. ?Sur les six cordes de boyau de la guitare, avec quatre lignes de mots sortis de ses entrailles, le peuple chante sa peine. C'est une fenêtre ouverte sur l'âme de tout homme. C'est la copla. Nul poète n'a su exprimer avec tant d'intensité et une telle économie de mots, les fleurs et les ronces de la passion et du désespoir. Il n'y a pas, chez l'auteur anonyme de la copla, intention d'art. Il chante quand cela lui chante, se plaint quand il a peine ; il mêle souvent l'amour avec la mort, rarement avec la joie. Il n'écrit pas, il donne son soupir au vent, et le vent le rapporte. Chaque copla est la pointe sèche d'un des motifs qui sont la vie et la pointe de l'être. Aucune nation n'a donné à la poésie d'éternité un tel ensemble de chants, jaillis anonymement de chaque papille de son jour, de chaque étoile de sa nuit, de son héroïsme et de sa faillite.? (Guy Lévis Mano).
A quoi correspondent les savoirs de l'esthétique musicale ? Quels sont ses rapports avec l'herméneutique, la théorie de la réception, la sémiologie, la socio-politique ou l'analyse ? Sur quels principes ou critères de légitimation se fonde aujourd'hui son discours ? Quels en sont les enjeux lorsqu'elle est conçue comme une histoire des idées sur la musique ? Dans quelle mesure une réflexion sur l'émotion la concerne-t-elle ? Ces questions ont animé le colloque international "Méthodes et perspectives de l'esthétique musicale : entre théorie et histoire / Methods and Perspectives of Musical Aesthetics : Theory and History " qui a eu lieu à Strasbourg les 18 et 19 Novembre 2005, et dont ce livre réunit les actes.
Il ne faut pas uniquement faire de la musique sur des paroles, mais il faut faire de la musique avec des paroles , a déclaré Grétry (1741-1813), tout au long d'une carrière remplie de gloire et de coups du sort. Injustement balayé depuis Mozart et la Révolution française, ce maître de l'opéra-comique a su, comme nul autre, faire passer l'émotion sans lourdeur. De la fraîcheur de Lucile au métier inspiré de Richard Coeur de Lion, Grétry offre une palette de contrastes, allant de la banalité aux moments. les plus émouvants. Admirateur de Jean-Jacques Rousseau de longue date, il acquit l'Ermitage en 1798 et y passa le reste de sa vie à méditer sur la condition humaine. Si l'audition doit garantir le plaisir, on conseillera d'écouter l'ensemble de ses ouvertures, presque toutes intéressantes, ainsi que Zémire et Azor, qui lui avait assuré la célébrité.Ronald LESSENS a fait des études de philosophie et habite près de Bruxelles. Après des échappées entre la peinture, la musique et le travail alimentaire, il est devenu historien et a publié en 2004 la première biographie en français du célèbre astronome William Herschel (éd. Burillier, Vannes). Son prochain livre sera consacré à l'univers de la photographe Julia Margaret Cameron (1815-1879).
Résumé : Véritable dictionnaire encyclopédique émaillé d'innombrables récits, cet ouvrage emmène le lecteur dans le monde fascinant de la mythologie hindoue. Les divinités y sont classées en fonction des textes où elles apparaissent, mais aussi selon la hiérarchie qui règle leurs rapports entre elles, des divinités majeures des Veda et des Purâna aux divinités mineures, incluant les demi-dieux des grandes épopées, les plantes, les animaux et les oiseaux sacrés. Wilkins appuie sa documentation sur les sources les plus autorisées de son époque, si riche en spécialistes de la langue et de la civilisation indiennes - en particulier Max Müller et sa vision naturaliste de la mythologie - ce qui fait en même temps de ce livre un condensé des connaissances du XIXe siècle sur la question. Il nous offre enfin, grâce à une riche iconographie, un plaisir visuel lié aux nombreuses représentations très suggestives des figures mythologiques dont il traite. Un ouvrage complet et passionnant, à l'adresse de tous, spécialistes autant que novices désireux d'accéder à la connaissance d'une foisonnante mythologie.