ZONE FRERE. UNE CLINIQUE DU DEPLACEMENT

L'écriture de ce livre repose sur l'étrange idée de lire en parallèle des fragments de discours schizophrènes et des textes de Descartes. Cette idée est née de la fréquentation quotidienne de patients schizophrènes que l'auteur vit dans le cadre d'une pratique psychiatrique. A les écouter, elle est saisie par leurs dires, tout à la fois jubilatoires et souffrants, directs, fuyants, lucides et insensés... Elle est frappée par une dimension de vérité, le plus souvent fugitive, qui les traverse, mais qu'il est difficile d'appréhender plus précisément là où les règles ordinaires d'énonciation paraissent ne plus avoir cours. Comment se repérer dans ces discours ? Selon quelle perspective les aborder ? Plutôt que de vouloir appliquer à ces discours une grille de lecture qui leur reste extrinsèque, l'auteur a pris le parti de mener ici une lecture dans une double direction, en confrontant des dires schizophrènes aux Méditations métaphysiques de Descartes. Il ne s'agit ni d'opposer ni d'accorder philosophie et folie, mais de faire jouer chacun des discours comme opérateur de lecture pour l'autre.

A la fin du premier mouvement, vous vous êtes retournée vers le public. Aveuglée par les projecteurs, vous ne deviez pas voir plus loin que les trois premiers rangs. Moi, j'étais assis au deuxième rang. Votre regard s'est arrêté sur moi, environ une seconde. Une seconde complète. J'ai eu tout le temps de recevoir votre regard dans le mien. J'y ai lu un cri, un cri que vous n'aviez pas le droit de pousser en public, et qui, retenu, se transmettait dans un regard. " Edith est chef d'orchestre. A la suite d'une altercation avec son premier violon, elle a subitement quitté la répétition en cours. Dès lors, tout s'enchaîne : accident de voiture, invitation au bal, séjour au château, rencontre... Un vrai roman. Reste à savoir qui est celui qui écrit cette histoire. Et ce qui le pousse soudain à tant de confidences.

Dans nos sociétés marquées par une multiplicité indéfinie dans l'usage des corps et des sexes, on aurait pu imaginer que la psychanalyse devienne obsolète : plus besoin d'un espace dédié à l'articulation des pulsions dans une période où celles-ci semblent se donner libre cours. A y regarder d'un peu plus près, toutefois, la liberté invoquée tient souvent d'un contrôle quasi-marchand. Et les symptômes insistent, de fait, tant qu'il n'y a pas eu moyen de faire valoir leur polysémie. Les pratiques analytiques sont requises à cet endroit, pour autant qu'elles sont susceptibles de réarticuler transférentiellement, c'est-à-dire concrètement, les symptômes. Ces Chroniques psychanalytiques, rédigées à raison d'un bref récit tous les deux mois entre mars 2020 et février 2022, sont nées d'un travail clinique de terrain, c'est-à-dire là où chaque praticienne ou praticien de la psychanalyse se trouvent sollicité dans son corps et dans sa langue. Quand les modes d'adresse se transforment, alors les modes de constitution et de réception des symptômes se transforment également : le vidage d'une salle d'attente occasionne des vertiges imprévus, tandis qu'un enfant autiste se met à cracher dans l'espace public ; la panique peut gagner si vient à manquer l'encre nécessaire à remplir une onirique, ou scène clinique ; le défaut de vis-à-vis peut faire perdre jusqu'à la familiarité de son propre visage, mais la perspective d'ôter les masques peut aussi déranger au-delà du raisonnable. Ainsi vont ces Chroniques, depuis ce qui se redessine des pratiques à travers des mouvements de société qui nous dépassent, mais aussi avec les tracés générés par les pratiques analytiques sur ces mouvements de société. Ainsi les mythes de contagion ne manquent-ils pas d'être figés par leurs usages politiciens, notamment depuis la dernière pandémie. Des petits récits analytiques, en revanche, contribuent à relancer une dynamique à cet endroit, à diffracter la question de la contagion entre des catégories qui se prétendraient englobantes.

Les derniers séminaires de Lacan, notamment Le sinthome, ont beaucoup contribué à stimuler les études sur le symptôme en psychanalyse. Mais actuellement, celles-ci montrent des orientations tellement diverses que l?on peut se demander s?il n?y a pas là le symptôme d?un certain état de la lecture et de la transmission de l?enseignement de Lacan, ainsi que de l?incompréhension qu?il suscite. Qu?en est-il donc aujourd?hui du repérage du symptôme en psychanalyse ? C?est ce qu?Essaim, avec ce numéro, se met à la tâche d?élucider, en s?appuyant sur ce qui a amené Lacan à un nouvel abord du symptôme, notamment avec la topologie. Qu?est-ce que l?identification au symptôme ? Comment le symptôme déplace-t-il la problématique des noms du père ? Quels sont les liens entre la structure des quatre discours et celle du symptôme ? À quoi se rapporte le sinthome ? A partir de là, nombreuses sont les pistes pour aborder un renouvellement des points de vue sur le symptôme, que ce soit dans la psychanalyse avec les enfants ou dans celle des psychoses, ou dans la question de la fin de l?analyse.