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De l'angoisse à l'extase. Tome 2 : Etudes sur les croyances et les sentiments (1928)
Janet Pierre ; Nicolas Serge ; Blondel Charles
L'HARMATTAN
56,50 €
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EAN :9782296078284
Dans le second volume De l'angoisse à l'extase, publié en 1928, Pierre Janet (1859-1947) poursuit la tâche entreprise en se centrant sur la psychologie des sentiments fondamentaux. Dans ce nouveau volume, l'observation de Madeleine tient une moins grande place que dans le précédent, et l'auteur préfère décrire le cas de divers patients présentant différentes affections psychologiques. La première partie de l'ouvrage donne une analyse critique des diverses conceptions sur les sentiments et analyse plus spécifiquement un sentiment très intéressant pour le psychologue, le sentiment du vide, qui lui indique une méthode d'étude originale. La deuxième partie est tout entière consacrée à l'étude des régulations de l'action. Janet y examine les quatre sentiments élémentaires de l'effort, de la fatigue, de la tristesse et de la joie. Dans la dernière partie, il étudie quelques formes secondaires des sentiments quand l'action à laquelle ils se rattachent devient moins visible, à propos des émotions proprement dites et des béatitudes. Nous reproduisons ici en ,fac-similé le second volume de l'édition originale (1928) du second volume du livre de Janet : De l'angoisse à l'extase. Ce livre s'adresse aux psychothérapeutes, psychologues et étudiants désireux de découvrir l'œuvre de Pierre Janet.
Nombre de pages
697
Date de parution
09/01/2009
Poids
875g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782296078284
Titre
De l'angoisse à l'extase. Tome 2 : Etudes sur les croyances et les sentiments (1928)
Auteur
Janet Pierre ; Nicolas Serge ; Blondel Charles
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
875
Date de parution
20090109
Nombre de pages
697,00 €
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C'est durant l'année 1927-1928 que Pierre Janet (1859-1947) donne au Collège de France une série fameuse de cours sur l'évolution de la mémoire et de la notion du temps. Pour Janet, les conduites temporelles peuvent, quant à leur évolution progressive, être groupées en trois principaux échelons : 1° la durée, 2° la mémoire élémentaire, 3° l'organisation du temps. Aucun auteur n'a pénétré si avant et dans le détail la structure du temps et de la mémoire. Un ouvrage à découvrir et à méditer.
Qui, mieux que Pierre Janet lui-même, aurait pu écrire un compendium de ses nombreux travaux sur les variétés cliniques et symptomatologiques des états névrotiques ? Qui, mieux que lui aurait pu définir, pour ces états à expression psychologique, la conception médicale qu'il s'en faisait - entre pathologie dissociative et insuffisance de tension psychologique. Pour Janet, les névroses sont des maladies fonctionnelles, témoignant d'une altération des niveaux adaptatifs hiérarchiquement les plus élevés de l'évolution de la vie et, plus particulièrement, des opérations cérébrales d'un Sujet baignant dans un milieu social auquel il doit faire face dans sa réalité renouvelée. A la fois d'une grande précision et d'une parfaite lisibilité, accessible à tous, psychiatres, psychologues ou " profanes ", cet ouvrage didactique est l'un des chefs-d'œuvre de celui qui fut, aussi, un grand psychothérapeute.
1889 : Pierre Janet publie L'Automatisme psychologique. Le succès est immédiat : il va durer plus de quarante ans. Pour la première fois - avant Freud, donc - l'existence d'un inconscient psychologique est démontrée. Mais Janet va plus loin. Là encore avant Freud, il innove d'un point de vue thérapeutique en montrant, cas clinique à l'appui, que le rappel à la conscience d'un traumatisme oublié peut avoir un effet curatif. La réédition de ce livre clé, cité partout mais introuvable, permettra de découvrir ou redécouvrir une œuvre immense, dont on peut dire qu'elle est l'une des plus vastes synthèses qui aient jamais été effectuées par l'esprit humain sur l'esprit humain.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.