Anthropologie du rêve

Cette enquête part d'un fait avéré: les origines juives de Montaigne. Quelle fut leur influence sur les écrits de l'essayiste, dont plusieurs ancêtres périrent brûlés vifs par l'Inquisition espagnole? D'autant que, dans les Essais, Montaigne eut pour dessein de se livrer entièrement nu, tout en dissimulant le lien qui pouvait l'unir à la religion de Moïse. Cette "histoire juive" fait ici l'objet, pour la première fois, d'une étude approfondie; elle révèle un visage attachant et insolite du grand écrivain français.

René Descartes méditant dans son poêle : n'est-ce pas là l'image de la réflexion philosophique par excellence ? C'est dans ce même poêle, durant la nuit du 10 au 11 novembre 1619, que Descartes se sentit appelé de façon divine au cours de trois songes consécutifs. Il les nota à son réveil et précisa qu'il s'agissait de " l'affaire la plus importante de sa vie "... Déployant une méthode ethnologique féconde, Sophie Jama entreprend de replacer l'expérience de Descartes dans la tradition des songes initiatiques. Il s'ensuit une enquête fouillée, quasi policière, à la recherche d'une éventuelle clé des songes du philosophe. Quel est donc ce savoir qui permet d'engendrer trois rêves décisifs dans la vie de leur auteur ? Peu à peu, la culture populaire et la culture savante dont Descartes fut nourri se dévoilent. Sophie Jama reconstitue le puzzle d'une existence au cours de laquelle les rosicruciens, les jésuites, les néopythagoriens ou la figure du saint fêté au 11 novembre avaient acquis une portée dont les songes de cette nuit d'automne furent le révélateur. Or donc, une nuit de novembre, le père du rationalisme moderne, qu'on aurait peu soupçonné de " pensée sauvage ", s'endort et songe...

2 %, voilà le pourcentage des fonds que les investisseurs allouent aux start-up fondées par des femmes. 2 %, moins qu'un pourboire. Ce chiffre illustre non seulement une erreur financière incompréhensible, car il est prouvé que les sociétés dirigées par des femmes sont plus rentables que celles menées par des hommes, mais surtout la force des inégalités économiques auxquelles les femmes font face, qui se propagent aux sphères sociales et politiques. Lutter contre ces inégalités, c'est démarrer un cercle vertueux et participer à la lutte pour l'égalité femmes-hommes. Comment ? En entreprenant. L'entrepreneuriat est une nouvelle forme de féminisme, un levier d'émancipation capital. Par leur action, leur courage, leur engagement, les entrepreneures mettent à bas les archaïsmes, et inspirent la modernité et la sororité. Je voudrais dire à celles qui hésitent à se lancer à quel point l'aventure est unique ; à celles qui l'ont déjà fait, qu'il existe une nouvelle génération de fonds d'investissement capables de financer leurs projets ; et aux écosystèmes financiers et politiques, qu'il y a une solution simple pour accélérer nos enjeux d'égalité : ces femmes entrepreneures. L'esprit d'entreprise, c'est un sens aigu du possible. Et si vous tentiez l'aventure ? Au pire, ça marche !