Alexander Calder Minimal Maximal /anglais

En cette matinée glacée du 29 décembre 1386, la foule afflue vers le monastère parisien de Saint-Martindes-Champs. Autour du champ clos, les curieux se pressent, attendant le roi Charles VI et, surtout, les deux hommes qui vont se battre à mort ce jour-là : Jean de Carrouges et Jacques Le Gris, seigneurs normands, ont résolu de porter devant Dieu leur querelle. Celui qui tuera l'autre verra sa cause reconnue et son honneur lavé ; le vaincu, lui, sera réputé menteur à la face de Dieu et des hommes, et son corps pendu à Montfaucon. Voilà des années que l'inimitié a grandi entre Carrouges et Le Gris, attisée par des rancunes et des rivalités. Mais la haine atteint son comble quand l'épouse de Carrouges, la belle Marguerite, accuse Le Gris de l'avoir violée : profitant de l'absence de son mari, celui-ci, dit-elle, s'est introduit dans le château des Carrouges où il a abusé d'elle. Aucune cour n'ayant pu régler le différend, le Parlement de Paris a tranché en faveur du duel judiciaire - une issue sanglante qui sera la dernière de son espèce en France, et que maints contes, maints récits évoqueront des siècles durant. Cette histoire, Eric Jager la raconte à la manière d'un roman policier, s'appuyant sur les sources et les témoignages qui nous sont parvenus pour ressusciter un pan entier du Moyen Age.

Le pari de notre traduction serait gagné si, après avoir parcouru les textes de Bernd Jager, le lecteur de Vers une poétique de l'existence avait l'impression de reconnaître en ce dernier un penseur proche du romancier ou de l'artiste. Nous aurions alors l'impression d'avoir réussi à faire valoir que la pensée phénoménologique et existentielle, chez lui, tient plus d'un accomplissement poétique, que d'un effort de conceptualisation systématique. Ceci dans la mesure où l'habitation concrète et festive du monde et de l'altérité, en nous-mêmes comme en l'autre, à ses yeux, constitue le véritable défi de notre humanisation, qui relève moins de l'univers de la maîtrise que du monde et du miracle de la rencontre. Et notamment de la rencontre de l'homme avec son passé culturel, dans l'horizon duquel celui-ci a depuis longtemps posé et dramatisé la question de son être. Dans cet esprit, les contributions du professeur Jager traduites ici trouvent leur unité dans une inlassable tentative pour concevoir et élaborer, à partir de la phénoménologie, un lieu de rencontre privilégié pour les multiples approches d'inspiration philosophique, mythologique, artistique ou littéraire, qui relèvent de la tradition culturelle de l'humanisme. Une tradition à l'intérieur de laquelle il a toujours espéré que la psychologie et la pratique clinique arrivent à se sentir chez elles. TRADUCTEURS : Christian Thiboutot, Jacques Quintin, Florence Vinit

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