Chrétiens modernes ? L'engagement des intellectuels catholiques "progressistes" belges de 1945 à 195

Nés dans le monde anglo-saxon, les travaux de recherche sur la pensée historique ou historienne exercent une influence majeure dans les curricula au Royaume-Uni, aux États-Unis et dans le Canada anglophone. Depuis le début des années 2000, ils colorent également, dans des proportions diverses, les programmes en vigueur en francophonie, et tout particulièrement en Belgique et au Québec. Mais comment définir cette pensée historique ou historienne ? Quels liens établir avec ces autres concepts majeurs en didactique de l'histoire que sont la méthode, la perspective, la conscience historiques ou encore la pensée critique ? Dans quelle mesure est-il possible de l'enseigner à nos élèves, de l'école maternelle à l'école secondaire ? Quelles sont les conclusions des recherches empiriques réalisées à ce jour ? Quelles retombées en dégager pour l'enseignement de l'histoire du maternel à la fin de l'enseignement secondaire ... Ce volume rassemble des contributions de chercheuses et chercheurs venues et venus du Québec et de ­Belgique. Il intéressera particulièrement les formatrices et formateurs d'enseignantes et d'enseignants tant au niveau préscolaire que primaire ou secondaire, qu'ils soient actifs dans les universités ou les hautes écoles, en Belgique, au Québec et dans toute la francophonie. Les enseignantes et les enseignants qui ?uvrent dans les classes, de l'école maternelle au secondaire, et les étudiantes et étudiants en formation trouveront également des pistes pour nourrir leurs pratiques d'enseignement dans la perspective du développement de la pensée historienne de leurs élèves.

Tout est psychosomatique!", soutient un certain discours collectif, prêt à transformer toute maladie en production pure et simple de notre psychisme. Et notre corps de devenir le support sur lequel se projettent nos tourments intérieurs, selon une obscure cartographie symbolique. Le salut dépendrait alors de notre capacité à déchiffrer la métaphore de la maladie et à liquider le conflit mental sous-jacent... Cette mouvance, qui envahit notre culture, répond à notre désir de toute-puissance de la pensée. Elle a des effets dévastateurs sur de nombreux patients, qu'elle culpabilise et qu'elle risque de priver de soins essentiels. C'est qu'elle est en effet exploitée et entretenue par toutes sortes de gourous en la matière, brandissant de troublantes doctrines et de lucratifs programmes thérapeutiques. La pensée psychosomatique doit se démarquer de tels courants imposteurs, si elle veut garder sa crédibilité. Elle procède en effet d'une démarche rigoureuse visant à mieux comprendre les rapports complexes entre le corps et l'esprit, et posant d'une tout autre façon la question du sens éventuel de la survenue de la maladie.