Brasiers

L'homme qui parle tient un double discours : un discours manifeste, par lequel il pense s'adresser à son semblable afin de lui faire part d'un certain nombre d'informations, c'est le discours intentionnel, promu aujourd'hui sous le titre de communication au rang de remède universel au malaise dans la modernité ; et un discours autre, qui parle plus du sujet que celui-ci n'en dit et qui se donne à entendre dans les lacunes et les ratages du premier, c'est le discours inconscient où il n'est question que de la vérité du désir. Tel est le sens de l'inconscient freudien. Les auteurs examinent minutieusement la conception de l'inconscient dans l'oeuvre de Freud, en articulent les étapes successives, la critiquent à la lumière de l'expérience clinique. Dans un style direct, ils offrent au lecteur une introduction historique, culturelle, métapsychologique à la théorie freudienne. De nombreux éléments biographiques replacent Freud dans son temps et au milieu de ses disciples, de ses amis et de sa famille et donnent à cet essai la forme d'un récit.

A suivre Freud dans son élucidation des mécanismes du rêve, puis de l'extension de ceux-ci d'abord aux autres formations de l'inconscient puis à l'ensemble du discours tenu selon la règle fondamentale, on s'aperçoit que la route était déjà toute tracée pour la proposition fondamentale énoncée par Jacques Lacan de l'inconscient structuré comme un langage. On peut même s'étonner qu'aucun théoricien de la psychanalyse ne l'ait formulée avant lui. Sans doute fallait-il s'aventurer hors des sentiers battus d'une doctrine en voie d'affadissement pour redonner vie au concept freudien de l'inconscient à partir de disciplines affines telles que la linguistique, la logique et la topologie. La mise en équivalence des processus primaires à l'?uvre dans l'inconscient avec les lois du fonctionnement du langage, repérables dans tout acte de parole, constitue le moment inaugural et le pas essentiel pour la saisie de la nature de l'action psychanalytique et de ses effets, permettant de fonder celle-ci en raison, comme une expérience de discours.

Lacan, à la suite de Freud, a clairement énoncé que l'inconscient est ce qui se lit au-delà de ce qui se dit, indiquant par là qu'il est procès d'écriture. Il n'a cessé d'approfondir cette donnée à travers la notion de lettre, en élargissant une conjecture sur l'origine de l'écriture, en la fondant sur le non-rapport sexuel de manière particulière, en développant une logique spécifique et en établissant une topologie des surfaces et des noeuds qui, contrairement aux apparences, est à lire plutôt qu'à décrire. Il a ainsi élaboré un certain nombre d'écritures à lire comme autant de modes d'approche du réel en jeu dans une psychanalyse. - Ce livre complète les deux précédents volumes consacrés à l'inconscient selon Freud et selon Lacan.