La symbolique maçonnique de l'ancienne Egypte

Jacques Rolland est reconnu comme l'un des meilleurs spécialistes français de l'Ordre du Temple et de la franc-maçonnerie. Il est l'auteur d'ouvrages de référence sur ce sujet, dont: « Les Templiers - Les Archives secrètes du Vatican », « Le véritable trésor des templiers », « Des Templiers à la Franc-maçonnerie », « Les Francs-maçons dans la révolution française » ou encore « Le tablier ne fait pas le maçon », aux éditions Trajectoire.

L'examen clinique du membre supérieur est crucial en traumatologie du sport. Dans le domaine de la pathologie intra- et péritendineuse, un examen minutieux et précis est en effet indispensable au diagnostic et à l'évaluation de la lésion. Découpé en trois parties selon les grandes régions anatomiques du membre supérieur (épaule, coude, poignet-main), cet ouvrage indique les différents points forts de l'interrogatoire et de l'examen clinique. Il montre aussi, à l'aide d'une riche iconographie, l'importance de l'imagerie tout au long de la prise en charge du patient. Enfin, il dresse un éventail des différentes thérapeutiques pour chacune des pathologies abordées. Reflet des conférences de la 24e journée de traumatologie du sport de la Pitié-Salpetrière, cet ouvrage s'adresse essentiellement aux médecins et traumatologues du sport, aux médecins de médecine physique, et réadaptation et aux rhumatologues, mais également aux chirurgiens orthopédistes. Biographie de l'auteur Jacques Rodineau, professeur associé au Collège de médecine des hôpitaux de Paris, et Eric Rolland, praticien hospitalier au sein du service de chirurgie orthopédique et traumatologique de l'hôpital Pitié-Salpêtrière, ont organisé cette 24e Journée de la traumatologie du sport de la Pitié-Salpêtrière.

Hôtel Bristol est un livre inachevé. Jacques Rolland est mort avant d'en avoir fini l'écriture. C'est une réflexion sur les procès staliniens, sur ce qui est appelé à ordonner une pensée du politique, coupable ou innocente, amenée à comparaître devant le tribunal, non seulement de l'histoire, mais également des philosophes, pour qui le communisme ne fut pas une vaine expérience. Dans cet essai qui prend pour titre le nom de l'hôtel à Copenhague où Trotski aurait comploté aux dires de ses accusateurs l'élimination de Staline, Jacques Rolland met en lumière la mise en représentation d'une cérémonie de langage qui constitue quelque chose comme l'abîme de la vérité du communisme. Cette hypothèse s'appuie sur la connaissance érudite qu'avait Jacques Rolland de ce que le communisme, au XXe siècle, a pu avoir d'indéfectiblement russe.

La pensée de Lévinas demande à être prise au sérieux, aventure philosophique où le verset ne vaut pas preuve, et qui a toujours gardé sa route comme un marin, son cap. Aujourd'hui que l'?uvre est close, il est clair que cette navigation n'allait vers aucun port mais que, par essence hauturière, elle cingla droit, là où les mers étaient vastes et les vents, forts. Là, une haute vague se leva : Autrement qu'être ou au-delà de l'essence. Ce titre, où un adverbe pointe démesurément au-delà du verbe, dresse le livre au-delà de son propre contexte. Mais il permet de rassembler toute l'?uvre dans le sillage de sa course, et donne une vue sur la philosophie du siècle, et celle qui nous fut transmise. Prendre cette pensée au sérieux, c'est d'abord faire le pari de la neutralité, ne pas y chercher une morale mais l'accompagner dans sa quête du sens éthique comme intelligibilité ultime de l'humain et possibilité de la compréhension de l'être. Adjectif substantivé (au neutre, das Ethische) avant que substantif (die Ethik), l'éthique se formule en se cristallisant autour de certains vocables (Je, Tu, Il, Es - sujet, autrui, Dieu, être) qu'elle compose, comme un poème ou, mieux, une partition. Accompagner cette pensée, c'est seulement dérouler l'intrigue que tissent - " Ensemble, mais pas encore " - ces mots obéissant à leur loi. C'est dire le sonnet ou interpréter la sonate. On suit alors le mouvement an-archique d'une pensée qui, au profond du sujet, discerne une brûlure, nécessaire pour qu'autrui ne soit pas loup pour un loup. Ce ravage, seule la grâce improbable d'un Dieu qui s'absente s'offre à le réparer, concédant ainsi à l'homme d'être. J. R.