Le neveu d'Amérique

Les difficultés de l'enfant à apprendre, et surtout à maîtriser la langue, lui apparaissent le plus souvent comme une fatalité condamnant ses efforts à l'échec ; car apprendre la langue pour l'enfant, c'est comme se confronter à un champ infiniment vaste, dangereux et mouvant. Comment dès lors l'aider, sinon en lui désignant des objets d'apprentissage aux contours restreints, nettement dessinés ? Christian Jacomino montre ici pourquoi et comment, plutôt que la langue même, plutôt que cet élément dans lequel il baigne et qui lui apparaît comme un océan sans rivage et plutôt que de rester esclave d'une idéologie ou d'une autre, la désignation des textes (oeuvres classiques, chansons, comptines, poèmes, fragments de prose portés par la tradition) peut constituer une aide vraiment efficace pour sortir l'enfant de la noyade et lui donner le gout du savoir, la joie d'apprendre. Ainsi Christian Jacomino passe-t-il au crible les fausses croyances et répond aux questions fondamentales que véhicule ce thème de l'apprentissage : la difficulté de réformer notre système éducatif, l'honneur de la profession d'enseignant, les rapports entre l'élève, l'établissement et le système éducatif, le rôle du maître, le problème des devoirs, le statut de la réussite, le rôle des outils numériques à l'école... Un ouvrage capital et salutaire, qui éclairera aussi bien les familles que les enseignants.

Résumé : L'oeuvre de Michel Foucault marque une rupture dans l'histoire de la pensée. Il nous fait voir sous un jour radicalement nouveau le pouvoir, la vérité, la folie et la liberté, au travers d'écrits dans lesquels la philosophie s'articule très étroitement à l'histoire, et parfois à la critique littéraire, à la théologie ou aux sciences économiques. Michel Foucault permet de vivre différemment. Il nous conduit à problématiser nos modes d'existence, nos relations aux autres et à nous-même. Il ne propose pas une vérité à laquelle il suffirait d'adhérer ou l'idéal clair et définitif d'une vie bonne à imiter. Il incite plutôt à une existence mobile et curieuse, qui n'est pas un papillonnement, mais l'affirmation ambitieuse d'une liberté. Pour entrer dans cette pensée, nous proposons cinquante citations. Il ne s'agit pas de la synthétiser, mais, au contraire, de laisser apparaître, par la variété des phrases citées, le parcours d'une pensée qui souvent bifurque et se corrige elle-même, loin de toute totalisation et de toute systématisation.

Résumé : Dans l'histoire du christianisme, nous avons retenu dix auteurs, notamment saint Paul, saint Thomas d'Aquin et Simone Weil, qui nous ont laissé des instruments philosophiques authentiques pour penser, par exemple, l'amour, la foi, l'éducation, la justice sociale ou la violence. Il s'agit d'entrer en philosophie par une voie chrétienne et peut-être aussi d'entrer dans le christianisme par une voie philosophique.