
Introduction à la philosophie du langage
Par-delà les traditions germanique - dès le XIXe siècle - et anglo-saxonne - au XXe - qui ont différemment donné ses lettres de noblesse à la philosophie du langage, celle-ci est investie par une révolution sans précédent : depuis que, conjointement, la crise et l'interférence des cultures et l'avènement d'une sémiotique ont remis en question le rapport de l'homme au langage. André Jacob, agrégé de philosophie, docteur ès Lettres (avec Temps et langage, 1967), qui enseigne la philosophie du langage - et l'éthique - à l'Université de Paris X depuis 1966, a cherché dans ce cinquième ouvrage à mettre en place problèmes et doctrines qui rendent actuel ce champ de réflexion. Mais même en s'ouvrant à tous les courants, rapporter le langage à la vie, aux institutions, à la science, à l'art, à la mystique et finalement à l'action, implique un choix : cette Introduction est sans doute aussi une philosophie du langage.
| EAN | 9782070353514 |
|---|---|
| Titre | Introduction à la philosophie du langage |
| Auteur | Jacob A |
| Editeur | GALLIMARD |
| Largeur | 108 |
| Poids | 245 |
| Date de parution | 19760922 |
| Nombre de pages | 448,00 € |
Pourquoi choisir Molière ?
Du même auteur
-

L'inscription sociale du marché. Colloque de l'Association pour le développement de la socio-économi
Jacob A ; Vérin HélèneSur commande, 6 à 10 joursCOMMANDER27,50 € -

Les acteurs internationaux dans la crise ivoirienne
Assougba Jacob A.Cet ouvrage s'inscrit dans une problématique : comprendre et analyser l'intervention des acteurs internationaux - Etats, organisations internationales, organisations non gouvernementales, médias étrangers et mercenaires - dans les conflits armés internes, notamment celui que vit la Côte d'Ivoire depuis septembre 2002. Une analyse des modèles nous permet de scruter les motivations qui sous-tendent les actions des intervenants dans la crise ivoirienne, afin de mieux en apprécier les enjeux et les modalités diverses d'intervention. Ainsi, sont évoqués successivement les ambitions politiques, les exigences de bonne gouvernance liées au processus démocratique en cours, ainsi que les enjeux économiques, géopolitiques et sécuritaires. Actions diplomatiques et militaires, rencontres au sommet et autres formes de négociation et de médiation participent des interventions diverses. Cette logique d'intervention des acteurs a des effets sur les rapports entre les différents intervenants, s'agissant tant des considérations d'ordre juridique que politique et socio-économique. Ces rapports se situent dans le cadre du chapitre VIII de la Charte des Nations Unies (rapport de coopération) et prennent, bien souvent, une forme conflictuelle (conflit de leadership entre les acteurs). Aussi convient-il de conclure que la résolution des conflits désigne l'application non coercitive des méthodes de négociation et de médiation par des tiers, en vue de désamorcer l'antagonisme entre adversaires et de favoriser entre eux une cessation durable de la violence.Sur commande, 6 à 10 joursCOMMANDER53,50 € -

La résistible ascension d'Arturo Ui
Brecht Bertolt ; Benattar-Bourgeay Simon ; Jacob ARésumé : Simon Benattar-Bourgeay, né en région lyonnaise en 1988, est comédien et illustrateur. Il a découvert l'?uvre de Brecht sur les planches. Tout en jouant sur scène et dans des courts-métrages, il s'inscrit aux cours du soir à l'École Émile Cohl de Lyon. En 2016, il réalise une adaptation en bande dessinée de "La Résistible Ascension d'Arturo Ui", la pièce des gangsters de Chicago, où se déploie une satire sur Hitler et sa bande. Il puise ses influences aussi bien chez José Muñoz qu'Hugo Pratt (notamment la série "Corto Maltese") ou Frank Miller.Sur commande, 4 à 6 joursCOMMANDER19,00 € -

NIBSY'S CHRISTMAS - A TALE OF HOPE AND HARDSHIP IN THE TENEMENTS
A.RIIS JACOBSur commande, 2 à 4 joursCOMMANDER9,99 €
Du même éditeur
-

Haute-Folie
Wauters AntoineJe crois que certains êtres ne nous quittent pas, même quand ils meurent. Ils disparaissent, or ils sont là. Ils n'existent plus, or ils rôdent, parlant à travers nous, riant, rêvant nos rêves. De même, quand on pense les avoir oubliés, certains lieux ne nous quittent pas. Ils nous habitent, nous hantent, au point que je ne suis pas loin de croire que ce sont eux qui écrivent nos vies. La Haute-Folie est un de ces lieux. Toute notre histoire tient dans son nom". Haute-Folie raconte la vie de Josef, un homme dont la famille a été frappée, alors qu'il venait de naître, par une série de drames qui ne lui ont jamais été rapportés. Peut-on être en paix en ignorant tout de sa lignée ? Où chercher la sagesse quand un feu intérieur nous dévore ? Qu'est-ce que la folie, sinon le pays des souffrances qui n'ont nulle part où aller ? Servi par un style fulgurant, ce roman cruel et lumineux explore la marginalité et les malédictions qui touchent ceux dont l'histoire est ensevelie sous le silence.EN STOCKCOMMANDER19,00 €
De la même catégorie
-

L'homme révolté
Camus AlbertEssai majeur de l'oeuvre d'Albert Camus, L'Homme révolté est un livre prophétique sur la situation politique et sociale de la France des années cinquante. Marquant l'engagement philosophique de Camus, cet ouvrage est une relecture personnelle des grandes étapes de l'esprit de révolte, de la Révolution française à la Révolution russe. Les grands penseurs, de Sade à Nietzsche en passant par Marx ou Saint-Just sont évoqués et analysés, de même que les grands courants de pensée à la marge ou aux extrêmes, des nihilistes aux surréalistes en passant par les anarchistes ou les royalistes. Grand essai érudit et cultivé, dans l'esprit de l'honnête homme, cet ouvrage aborde la révolte sous ses aspects métaphysique, historique, et artistique. Plus que de toutes autres de ses oeuvres, on retrouve ici exprimée l'évolution de l'esprit contestataire de Camus, qui fait de cet essai un classique absolu. L'Homme révolté est une sorte de Lipstick Traces avant l'heure, en moins rock'n'roll certes mais tout aussi remarquable. --Florent MazzoleniEN STOCKCOMMANDER10,00 € -

L'existentialisme est un humanisme
Sartre Jean-Paul ; Elkaïm-Sartre ArletteBeaucoup pourront s'étonner de ce qu'on parle ici d'humanisme. [...] Nous entendons par existentialisme une doctrine qui rend la vie humaine possible et qui, par ailleurs, déclare que toute vérité et toute action impliquent un milieu et une subjectivité humaine. [...]L'existentialisme n'est pas autre chose qu'un effort pour tirer toutes les conséquences d'une position athée cohérente. Elle ne cherche pas du tout à plonger l'homme dans le désespoir. Mais si l'on appelle, comme les chrétiens, désespoir toute attitude d'incroyance, elle part du désespoir originel. L'existentialisme, n'est pas tellement un athéisme au sens où il s'épuiserait à démontrer que Dieu n'existe pas. Il déclare plutôt : même si Dieu existait, ça ne changerait rien ; voilà notre point de vue. Non pas que nous croyions que Dieu existe, mais nous pensons que le problème n'est pas celui de son existence ; il faut que l'homme se retrouve lui-même et se persuade que rien ne peut le sauver de lui-même, fût-ce une preuve valable de l'existence de Dieu. En ce sens, l'existentialisme est un optimisme, une doctrine d'action."EN STOCKCOMMANDER8,10 € -

Parler de Dieu. Un dialogue avec Simone Weil
Han Byung-Chul ; Mannoni OlivierEN STOCKCOMMANDER16,00 €




