Fiches couture pour petites mains. 20 fiches projet, 15 fiches techniques, des créations à la portée

Farid Jabre est spécialiste de la pensée de Ghazali et du legs arabo-musulman. L'approfondissement progressif de cette pensée philosophique a permis la rédaction de ces Essais et articles. Les catégories de pensée de la raison arabe, ses pouvoirs d'intellection, l'extrinsécisme qui la caractérise, ont été l'objet d'une analyse critique minutieuse et détaillée. Les interactions de ce legs avec d'autres cultures, les influences subies et exercées ont favorisé des rapprochements avec la pensée occidentale et donné lieu à un ensemble de considérations anthropologiques. Eclairer le penseur arabe, l'appeler à se délester du poids du conservatisme, l'exhorter à contribuer à l'élaboration d'un courant de pensée humaniste d'expression arabe authentique, ont été des motifs puissants d'inspiration et ont servi de fil conducteur à leur rédaction établie sur trois décennies. Leur couronnement porte le nom de Projet de Farid Jabre, promesse de renouveau et de progrès de la pensée arabe.

Voici enfin venue la dernière étape pour accéder au règne de l'homo immortalis. Pour nos alchimistes modernes, experts généticiens, ce n'est plus qu'une question de temps. Et à quelques décennies près, les plus âgés d'entre nous arriveront trop tard, ils mourront. Dommage ! Victoire sur la mort... Abolition du temps... Et si l'élixir de longue vie ne s'avérait qu'une sinistre condamnation perpétuité ? L'angoisse de la mort remplacée par la perplexité absolue. L'immense majorité est prête à signer les yeux fermés pour un contrat ad vitam aeternam. Encore faudrait-il que le découvreur de la régénérescenccellulaire, Léonard Jansen, accepte de livrer son secret à son vieux compagnon et beau-frère, Stanislas. Stanislasl'éminence grise du ministre Lorentz qui tire les ficelles du pouvoir. Stanislas, l'instigateur du programme d'eugénisation de la Nation. Ce récit d'anticipation aux multiples rebondissements rappelle que ce siècle verra se jouer l'enjeu de l'espèce. Il retrace le drame de personnages liés par l'amour et par le sang, happés dans la spirale du progrès. Ils devront faire des choix déterminants pour l'avenir de l'humanité. Mais ont-ils lchoix

Chimères poursuit son enquête sur les effets de la pandémie et leur contexte. La séparation du reste de la société, la limitation des rencontres et des interactions ont été imposées à tous de manière plus ou moins stricte selon les classes d'âge. Seule cellule de séjour autorisée, le domicile conjugal ou familial est souvent devenu un huis clos impossible à supporter. Il y a eu dénaturation de la famille et du couple du fait de cet enfermement. Peut-il y avoir réparation ou faut-il reconnaître dans cet éclatement la réalisation de tendances déjà inscrites auparavant ? Ces séparations seront mises en résonance avec d'autres, tout aussi politiques : c'est en effet le moment qu'a choisi le gouvernement pour présenter, le 9 décembre 2020, un projet de loi combattant le séparatisme, et stigmatisant les communautés culturellement différentes, en particulier les personnes voulant vivre selon des pratiques islamiques. A l'échelle mondiale, la période récente a vu s'ériger de nombreux "murs" (en Irlande, à la frontière entre le Mexique et les Etats-Unis, entre Israéliens et Palestiniens) destinés à maintenir divisées des populations que toute leur histoire commune rapprochait. Mais la chute d'un mur de séparation n'abolit pas nécessairement les différences produites par les institutions dans le temps, comme on peut le constater en Allemagne. Autour du thème des séparations, de nombreuses approches sont donc possibles et susceptibles de faire rebondir les séparatismes récents dans de nouvelles directions.

Partout dans le monde, des partis nationalistes prônant la vision d'un Etat fort prennent de plus en plus d'assaut les scènes locales en mal de souveraineté. Pour combattre cette tendance, la pensée de Jacques Derrida peut aider à refonder nos points de repère politiques. Avec ses deux formules, "plus d'une loi" et "la guerre des noms", cet ouvrage s'inscrit dans cette perspective. La première formalise la loi par une aporie qui s'applique tant à la logique de l'inconscient qu'à la loi au sens juridico-politique, reliant ainsi les champs dissociés de la psychanalyse et de la politique. Quant à la seconde, elle met en exergue la conflictualité de l'économie libidinale et les régimes de domination qui imposent leurs modes de jouissance en reproduisant des systèmes de classification par lesquels certains noms propres assurent la fonction de fétiches. Cet ouvrage confronte également les noms propres de Derrida, de Deleuze et Guattari, et de Foucault en mettant en scène une lutte philosophique entre ces penseurs qui prétendent, chacun à leur manière, redéfinir la ou le politique en introduisant une force qui déborde la représentation. Entre déconstruction, philosophie et psychanalyse, cet essai cherche à élaborer de nouvelles réponses aux maux de notre temps, pour une "démocratie à venir".