Un ressenti, des poèmes

Tomber la frontière ! n'a pas le même sens, selon que l'on se trouve en Espagne ou en France, en Algérie, en Bosnie, au Liban, en Turquie, au Sénégal... C'est justement pour découvrir la diversité de ces approches et comprendre comment, aujourd'hui, l'homme se débrouille avec ses frontières que nous avons entrepris cet ouvrage qui prolonge les thèmes développés par le festival Strasbourg-Méditerranée. Les frontières présentent de nombreux aspects, parfois contradictoires : elles peuvent être coercitives ou libératrices, elles peuvent révéler mais aussi restreindre les hommes. Elles peuvent être des champs d'action qui permettent de multiples possibilités. Leur matérialité et les lignes de fracture qui leur étaient liées apparaissent beaucoup moins aujourd'hui, du fait des évolutions, notamment en matière de communication et de surveillance. On a " repoussé " les frontières sans les abolir. A notre tour, il nous faut repousser nos frontières, celles qui nous empêchent d'aller à la rencontre de l'Autre. Or, l'Autre n'existe que dans la rencontre. Il ne s'agit peut-être pas tant de faire tomber les frontières que de lancer des ponts au-dessus d'elles comme on lance des ponts au-dessus d'un fleuve.

Le lézard est-il à plumes, à poils ou à écailles ? Et la poule ? L'écureuil ? A travers de magnifiques photos d'animaux, l'enfant part à la découverte du monde vivant. A chaque page, la même question se pose : cet animal est-il à plumes, à poils ou à écailles ? Une première approche ludique de la biodiversité qui permet aux plus petits de se familiariser avec les animaux et leurs différences. Soucieuses de l'environnement et de la Terre que nous léguerons à nos enfants, les éditions Delachaux et Niestlé s'engagent à imprimer toute leur production jeunesse en France ou en Europe et sur un papier issu de forêts gérées durablement.

De toute évidence, il fut un initiateur et un précurseur de l'apostolat rural, comme le souligne avec raison son biographe. Très en contact avec les jeunes paysans, il sut leur inculquer un christianisme authentique et influa nettement sur le passage d'une JAC "avec fanions" (type 1939) à un style moins extérieur et plus foncièrement sérieux...

Reine Colin ! Jusqu'à ce jour, une inconnue, au nom Sans lustre dans l'Eglise. D'elle que connaissait son entourage ... On la savait pieuse, attirée par la vie religieuse, ayant voulu faire l'essai de la Règle d'un couvent. Puis on l'avait vue bientôt de retour parmi les siens, rongée d'un mal mystérieux, faire figure « d'allongée » déconcertant les médecins et malgré tout sereine et douce, jusqu'en sa très dure agonie. Les « confidences », les exhortations intérieures que Reine Colin a entendues comme venant du divin Maître rappellent les confidences du Sacré-Cœur à sainte Marguerite-Marie... et, bien qu'il soit prématuré de se faire une conviction ferme sur l'authenticité divine de ces paroles intérieures, déjà l'on peut remarquer qu'elles invitent à suivre la voie où se sont engagés les saints et qu'elles sont en parfait accord avec la foi de l'Église inspirée par l'Esprit divin. La voie qu'elle a voulu suivre est la voie qu'a suivie Thérèse (petite Thérèse de Lisieux) : voie de l'enfance spirituelle, voie de la confiance totale, voie de l'amour sans limites pour répondre à l'Amour infini... Ces deux âmes se ressemblent par leurs intentions profondes et leurs vertus admirables.