QU EST-CE QUE LA CURIOSITE?

Résumé : "Ce fut à ce moment précis, devait-elle songer plus tard, que les pétales de sa vie, pareils à un bourgeon qui avait enduré un demi-siècle de nuits, se mirent à s'ouvrir enfin". Lorsque Binta, une veuve musulmane, surprend Reza, couteau à la main, en pleine effraction chez elle, son destin s'enlace à celui du jeune criminel. Malgré l'étrangeté de leur attirance naît entre eux une passion illicite, sensuelle et tragique. Avec ce premier roman saisissant, l'auteur capture l'essence provocante du Nigeria, entre colères contenues et émotions taboues, couleurs vivaces et odeurs éternelles.

Résumé : Sans tabou mais avec délicatesse et humour, ce livre répond à toutes les questions, même les plus intimes, qui se posent à la puberté, afin de permettre aux filles de s'affranchir des normes et de s'aimer telles qu'elles sont. Marawa Ibrahim raconte à la manière d'une grande soeur comment elle a vécu les différentes étapes de l'adolescence et donne des conseils concrets et positifs pour y faire face.

Résumé : Comment rendre compte de la génération de la forme, lorsque le difforme et l'informe conjuguent avec elle leurs puissances dans le processus de formation des êtres vivants, des ?uvres d'art, des génies, des comportements éthiques et politiques, ainsi que des figures de style et d'écriture ? A l'écart des " systèmes " et des " abstractions " de la tradition philosophique antérieure, Diderot réévalue l'idée de forme et reconfigure l'idée de nature, selon l'inspiration matérialiste de sa philosophie. Il parvient ainsi à construire l'alliance féconde des savoirs positifs et de l'imagination naturante. Cette réappropriation matérialiste de l'idée de forme permet d'en comprendre l'usage dans la philosophie naturelle, l'art, la littérature, l'éthique et la politique. Est ainsi mise en évidence l'aptitude heureuse de la forme à épouser le mouvement et la singularité, à penser la métamorphose et à dire la génialité de la puissance inventive de la nature où prolifèrent les variétés inédites..

De l'imaginaire du monstrueux aux monstruosités empiriques, l'interrogation philosophique sur le monstre s'applique tout à la fois aux paradigmes biologique, anthropologique, esthétique, éthique, politique. En effet, si le monstre concerne principalement le corps vivant, les métaphores de l'organisme l'entraînent dans d'autres domaines d'investigation où se manifestent à la fois la richesse heuristique et les difficultés spéculatives qu'il suscite. Un large éventail dessine de multiples approches du concept de forme, dans l'espace ouvert entre l'extrême négation du monstre par un principe d'ordre normatif et son extrême affirmation par une pensée inquiète, capable de rapporter sa propre forme et l'exercice de sa force à un écart inédit. Cette tension oblige à un déplacement de l'interrogation classique sur la nature de la forme dissemblable vers celle de la force au travail dans l'activité formatrice. Comment mesurer la signification de L'alternative entre la conjoncture accidentelle et la structure substantielle - ou la nécessité de son dépassement? Il s'agit de mettre à l'épreuve le sens à donner à notre hésitation entre le plaisir de la curiosité pour ces miroirs déformants et la crainte du difforme, entre les promesses séduisantes et les inquiétantes dissemblances.