Plaisirs d'amour

Dans le Paris des années 80, Margot, une pré-ado de 11 ans, traverse un période de crise. Ses parents sont pris par leurs occupations égoïstes. A leur abandon, la jeune fille répond par des bêtises plus ou moins graves (pour l'époque !). Au bout de quelqu

C'est magique ! C'était un instant magique ! maaagique ! : Ces expressions émaillent nos discours de tous les jours... Dans ce livre, je m'attache à décrire, au travers d'exemples très quotidiens, en quoi le recours à une pensée irrationnelle de type " magique " se révèle comme une réponse intelligente à une situation particulière. Moment suspendu de la raison, l'intelligence magique peut participer de notre faculté de connaître et de comprendre, nous mettre en état de compréhension intime avec le monde même, et peut-être plus encore, dans ce qu'il a de plus incompréhensible à l'entendement ordinaire. Cette forme particulière de l'intelligence, à la manière d'une pensée de secours, contribue à la capacité d'un être vivant de s'adapter à des situations nouvelles, trouver des solutions à des situations problématiques, surmonter des situations de stress ou de danger imminent. Une facette de notre intelligence, sortie de la logique causale, aborde l'inexplicable et le merveilleux... j'essaie d'en montrer les dangers, car il existe bien rare bêtise magique, mais aussi d'en dégager les utilités, d'en goûter le charmes et les richesses afin de bien vivre avec sa pensée magique.

Cela commence comme un roman à suspense, avec une énigme à résoudre, une héroïne en plein désarroi et quelques pistes pour élucider le mystère. D'un fait divers anodin, mais insoluble, que l'auteur nous rapporte ici, naissent des explications irrationnelles. Comment notre pensée se laisse-t-elle envahir par la croyance en des causes et des effets surnaturels ? Dans quelles circonstances ? Où en sommes-nous, aujourd'hui et dans notre société, de notre relation à l'esprit magique ? Nous suivons l'auteur avec intérêt dans son exploration d'une manifestation incongrue de l'esprit humain, c'est-à-dire de l'esprit de chacun de nous : l'irruption du Penser Magique. Le paradoxe d'une démarche rationnelle pour décrire un objet irrationnel nous permet de cerner de près l'une des fonctions de ce mode de pensée. Elle le dénomme, en toute logique, La Pensée de Secours.

Au cours des dernières décennies, la question de la transidentité - définie comme une identité de genre différente du sexe attribué à la naissance - est devenue un sujet central du débat public. Des organisations militent pour les droits des personnes transgenres et non binaires, tandis que certains groupes conservateurs émettent des réserves quant à l'expansion de ces droits. Les concepts d'identité de genre et de non-binarité suscitent des discussions, parfois influencées par des discours religieux, affirmant une relation stricte entre le masculin, le féminin et le déterminisme biologique. Cet essai examine la manière dont diverses traditions religieuses abordent la transidentité. Les religions abrahamiques, telles que le christianisme, le judaïsme et l'islam, tendent généralement à adopter une perception binaire du genre, bien que des exceptions historiques existent. En revanche, certaines traditions, telles que l'hindouisme et le bouddhisme, reconnaissent parfois l'existence d'un troisième genre. Cependant leur approche actuelle est influencée en partie par l'impact du colonialisme et par d'autres conceptions sociales du genre. L'histoire suggère un potentiel libérateur puisque toutes les traditions étudiées ont, dans les temps anciens, accueilli, à des degrés divers, l'idée que le sexe et le genre ne se limitent pas à deux catégories opposées, le masculin et le féminin.