Je viendrai comme un voleur

Dans ce recueil, vous trouverez le compte-rendu d'une enquête poétique. Elle a coûté cher en café, en piles et en allumettes (à glisser sous les paupières). de la musique dans l'immeuble vers deux heures du matin de la musique classique du piano et personne pour se dire que quelqu'un balade ses mains sur un clavier dans l'immeuble à deux heures du matin tous pensent à un radio-réveil mal réglé

Vol par ruse. Eric la Pie est veilleur de nuit à la résidence du Meilleur Age. La nuit, il veille non seulement sur les télés allumées des résidentes mais, aussi sur leurs effets de valeur. Qu'il répertorie en vue de les dérober dans la journée.

Dosto, vingt ans, est incarcéré à Shitland. Dans sa cellule, Abdel-Sammy, un sage, et Richard Sebasteni, " le nouveau Dreyfus ". Dosto philosophe, lit, tout ce qu'il peut trouver, abhorre la télévision, s'essaye au bouddhisme zen. Il aime Fanny Charpentois, qui le lui rend très bien. M. Charpentois, le père, est quant à lui une institution : politicien véreux et fascisant de Lyon, impliqué dans divers trafics, il viole sa fille tous les soirs depuis son entrée en sixième. Rapide, déjanté, nerveux, un texte dérangeant et atypique dans la lignée du meilleur néo-polar à la Fajardie.

Comment se construire quand la seule chose à laquelle on vous a préparé enfant est la fin du monde ? Comment apprendre à aimer quand votre propre mère a mis deux mille ans de prophéties apocalyptiques et d'angoisse entre vous et l'affection qu'elle était censée vous porter ? Pourquoi devenir père quand le vôtre ne vous a jamais rien appris que l'absence ? Ces questions, Christophe Cordier, dit EphèZ, dessinateur de BD doué pour l'amertume, ne les aborde pas : il les prend dans la gueule en l'espace de quelques jours et n'aura de choix que d'y trouver des réponses, et tout de suite. Servi par une langue qui va à l'os, ce roman s'appuie sur un principe de base : le confort n'est pas la mission de l'écrivain. Et l'humour peut servir à creuser certaines plaies. "Chez les Témoins de Yahweh, on ne disait ni église ni paroisse mais temple ou salle de congrégation ou plus simplement salle. On ne disait pas messe ni office, mais réunion. On ne disait pas fidèles mais étudiants de la Bible. On ne disait pas exclusion, on parlait d'écarter une brebis du troupeau. On ne disait pas emmerdes mais tribulations".