Le temps des génies invincibles

Un guide didactique et documenté qui nous fait comprendre le confucianisme, l'évolution de la famille vietnamienne, les rapports culturels entre la France et le Viêt-Nam, des points essentiels pour aborder le passé et le présent de ce pays. Ancien Recteur de l'Université de Huê, ancien professeur à l'Université de Saigon, pour quelque temps professeur invité à l'Université de Harvard, ancien directeur du Centre d'Histoire et Civilisations de la Péninsule Indochinoise (EPHE/CNRS), Nguyên Thê Anh est directeur d'études émérite à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes (Sciences Historiques et Philologiques). Outre des ouvrages en vietnamien et de nombreuses études en français, anglais et vietnamien, ses publications en France sont: Monarchie et fait colonial au Viêt-Nam (1875-1925). Le crépuscule d'un ordre traditionnel, Paris, L'Harmattan, 1992; Guerre et paix en Asie du Sud-Est (dir. avec Alain Forest), Paris, L'Harmattan, 1998; L'Asie Orientale et Méridionale aux XIXe et XXe siècles (en collaboration avec Harmut Rotermund, Alain Delissen, François Gipouloux, Claude Markovits), Paris, Presses Universitaires de France (Coll. Nouvelle Clio), 1999. Vient d'être publié de lui Parcours d'un historien du Viêt Nam. Recueil des articles écrits par Nguyên Thê Anh, Les Indes Savantes, 2008.

A propos du film " Mê Thao " de la réalisatrice Viet Linh, Prix du Festival de Bergame 2003, on a pu lire : " Tiré du roman " Chua Dan " (La Pagode du Luth) de l'écrivain Nguyên Tuân, sans conteste l'une des plus grandes figures de la littérature vietnamienne du XXème siècle, Mê Thao met en scène des thématiques viscéralement vietnamiennes. Les relations intriquées et ambiguës qui peuplent le film, le culte de la beauté statufiée et l'arrogance qu'il traduit, l'utopie et le fantasme idéalisé et l'idée que l'amour est sacrifice, que pour aimer il faut souffrir. Un questionnement sur le poids de la civilisation également et son impact sur la vie des gens. Sur la condition des femmes en Asie dont on peut raisonnablement penser qu'en un siècle, elle n'a pas tant changé... " Voici le texte intégral de La Pagode du Luth traduit et annoté par Nguyên flic, à qui nous devons le texte français de " Hanoï aux trente-six quartiers ".

Présentation de l éditeur Viêt-Nam, les années 1970. La guerre dans la guerre sévit dans le Sud du pays entre les différents clans des armées vietnamienne et américaine. Deux jeunes gens, Du et Diêu, chacun à sa manière, refusent de monter au front. L'un est déserteur, l'autre chasse les déserteurs. Ils appartiennent à la même famille. A leurs côtés, deux jeunes femmes, Liên et Françoise. Elles ne sont pas mieux loties: à elles incombe la tâche de reconstruire, sur les ruines que la guerre entasse, les repères du couple, des sentiments, du bonheur. La décision de Du de libérer Diêu au lieu de le conduire devant la cour martiale marque le point de départ d une intrigue policière, que les personnages ignorent encore.

Pour s'émanciper d'une vie familiale trop étriquée, Louis ; fils d'immigré, s'engage dans la Légion étrangère et part pour le Tchad. Démobilisé, traumatisé plus qu'il ne le pense, il ne retournera pas dans sa famille et ira vivre d'expédients à Paris. Là, au cours d'une longue nuit où il devra affronter, dans un déluge d'affrontements meurtriers, ses pires démons, il fera la rencontre d'une personne qui lui révélera peu à peu l'amour. Le récit de ces deux derniers tomes parcourt une quinzaine d'année et dévoile une fin inattendue, enfin loin du bruit des armes.