La métaphore baroque : d'Aristote à Tesauro. Extraits du Cannocchiale aristotelico et autres textes,

Au XVIIème siècle s'est développée dans toute l'Europe une philosophie de la métaphore que le classicisme français allait refuser. Dans cette perspective, la métaphore apparaît bien moins comme un ornement que comme un instrument de connaissance, constituant l'une des bases du "conceptisme". Ancien jésuite, historiographe de la cour de Savoie, le comte Emanuele Tesauro (1592 - 1672) a développé dans son Cannocchiale aristotelico (jusqu'à présent inédit en français) l'idée que la nature et le langage sont d'immenses machines métaphoriques. Telle qu'il la pense, la métaphore n'a pas pour seul mérite d'enrichir les langues et le langage : elle exaspère leur caractère artificiel, en produisant des effets aussi instructifs que surprenants, et permet d'exprimer ingénieusement ce qu'aucun son ne donne à voir.