150 questions sur l'océan et le climat. En direct avec les sicentifiques

Résumé : Ce Guide de l'orthoptie présente l'ensemble des éléments qui caractérisent le champ d'action de l'orthoptiste et ouvre des voies d'éducation pour la santé visuelle. Exploration, rééducation, dépistage et prévention sont traités dans une perspective polysensorielle, invitant à la pluridisciplinarité, grâce aux contributions d'auteurs de multiples spécialités. La rééducation orthoptique y est illustrée de manière claire, détaillée et accessible grâce à des cas cliniques et des questionnements richement illustrés qui soulignent la nécessité de dépasser le seul cadre visuo-visuel. Conçu à la fois comme un manuel d'apprentissage et un guide de formation continue, cet ouvrage offre, au professionnel de santé comme à l'étudiant, matière à réflexion pour mieux organiser et coordonner son action. Les coordinatrices : Marie-France Clenet, orthoptiste libérale, exerce l'orthoptie dans tous les secteurs d'application. Elle s'est largement consacrée à la basse vision et au polyhandicap de l'enfant et de l'adulte (strabologie et troubles neurovisuels). Christiane Hervault, orthoptiste hospitalière et cadre de santé (Hôtel-Dieu, Paris). L'exploration du champ visuel demeure son thème de prédilection (troubles oculaires et troubles neurologiques affectant la vision). Toutes deux sont impliquées, de longue date, dans la formation initiale et continue.

Si en France, on est sensible aux couleurs vibrantes de la peinture de Hundertwasser, on ne prend pas en compte la contribution de son travail au renouveau de l'art de la seconde moitié du XXe siècle. On ne perçoit pas que son architecture et ses convictions écologiques anticipaient les prises de conscience actuelles. On ignore que ses travaux furent sous-tendus par de nombreux écrits polymorphes : poésie, correspondance, récit autobiographique, théories, méthodes, discours et manifestes qui théorisèrent son voyage au coeur du mouvement créateur. Le fait qu'ils ne soient pas traduits en français, ni commentés, contribue largement à la méconnaissance de cet aspect de la dynamique créative de Hundertwasser. L'étude en trois volumes que propose Marie-Hélène Hérault-Bibault analyse le discours hundertwasserien et montre qu'il est tout à fait indissociable de l'ensemble des travaux de l'artiste. Ce premier volet, jetant des ponts entre les cadres historiques, artistiques et sociétaux, explore les contextes familiaux, sentimentaux et géohistoriques dans lesquels s'enracine la réflexion esthético-philosophique de Hundertwasser.

Ce second volet de l'étude du discours hundertwasserien aborde les écrits les plus significatifs. Dégageant l'aspect protéiforme des oeuvres de cet artiste inclassable, Marie- Hélène Hérault-Bibault éclaire la manière dont furent synthétisés et conciliés les démarches artistiques et les principes philosophiques de ses maîtres, qu'ils soient peintres, scientifiques ou poètes. L'analyse, notamment stylistique, met en lumière les lignes de force de la pensée de Hundertwasser, comme le rejet de la " ligne droite " et l'emblématique spirale. Elle examine encore sa tentative audacieuse de conceptualiser une révolution, tant de la méthode picturale que du regard du spectateur sur les oeuvres. L'auteure montre par ailleurs l'omniprésence des contraires chez cet artiste provocateur. Sont également sondées les considérations hundertwasseriennes sur la couleur, porteuse d'équilibre et de sérénité, alors que cohabitent un certain optimisme et une profonde douleur. Enfin, ayant explicité les divers noms-programmes de l'artiste, l'auteure explore le cheminement de ce créateur prolixe vers les supports variés, occidentaux et extrême- orientaux.

Dans ce troisième et dernier volet de son étude des écrits de Hundertwasser, Marie-Hélène Hérault-Bibault montre le cheminement qui amena la dynamique créative de l'artiste vers l'architecture et vers l'écologie. L'auteure analyse, notamment sous l'angle stylistique, la dense réflexion architecturale que Hundertwasser mena dans ses nombreux textes, manifestes, performances et interventions télévisuelles. Elle montre qu'il prit appui sur ses convictions énoncées dès ses premiers travaux et sur l'identité autrichienne. Est mis en lumière que Hundertwasser anticipa les prises de conscience actuelles. En effet, l'artiste conceptualisa très tôt les relations à la nature, élément indispensable à la survie de l'humanité. Il apparaît encore que ces stratégies écologistes modélisèrent l'évolution sociétale qu'appelait de ses voeux ce "prophète aux pieds nus", à l'authentique "être au monde".