Née à 35 ans

Dernière édition parue pour le centenaire des Editions Flammarion en 1976. Le Fac-similé de l'édition originale de 1879 accompagné d'une postface de J.-C. Pecker, président de la Société Astronomique de France, directeur de l'Institut d'Astrophysique, présente cette édition en ces termes: « A côté de publications modernes exposant les résultats de la science d'aujourd'hui (et dont la validité sera toujours plus éphémère, les connaissances progressant à une vitesse fantastique, toujours plus grande), il était nécessaire, à nos yeux, de publier en fac-similé la première édition de l'Astronomie populaire de Camille Flammarion, celle de 1879, celle qui, pour des générations, faisait le point sur la science du ciel: on y rencontrera un enthousiasme admirable pour le ciel, et aussi cette sorte de joyeux dévouement à la diffusion des idées, dont nous pouvons regretter qu'il soit plus aussi efficace aujourd'hui qu'alors. Pour tous, cette joie d'enseigner, cette volupté de connaître devraient nous rester un modèle permanent... »

A la fin du XIXe siècle, la renommée de Camille Flammarion (1842-1925) est internationale. Comme tous les grands savants de son époque, il cherche à résoudre le mystère le plus curieux du siècle, que nous appelons aujourd'hui " phénomènes paranormaux ". Son idée de génie est de réaliser la première enquête sur ces manifestations. Il reçoit plus de 5 000 réponses ! Cette masse de documentation, qui ne cessera de grossir au fil des années, lui servira à écrire tous ses livres. C'est ainsi qu'il publie, à partir de 1920, " Avant la Mort ", " Autour de la Mort " et " Après la Mort ", ainsi que " Les Phénomènes de hantise ". Il ne veut pas en rester là et entreprend un dernier volume " Fantômes et sciences d'observation " qui ne sera jamais publié car la mort le surprend en 1925, alors que l'ouvrage n'est qu'à l'état d'épreuve. Sa veuve, souhaitant ne conserver que son testament d'homme de science et d'astronome, n'en poursuit pas la publication. C'est ce travail inachevé que nous avons tenté de mener à bien. Ce livre, comme les précédents, est une mine de faits et de manifestations paranormales dûment contrôlés par l'auteur, sur le thème des apparitions de fantômes. Ces faits troublants soulèvent de nombreuses questions. Flammarion est persuadé que les fantômes existent. Mais d'où viennent-ils ? Pourquoi sont-ils là ? Qu'est-ce qui les provoque en des lieux particuliers ? Dans cet ultime ouvrage, le grand savant apporte quelques réponses, tout en laissant au lecteur le choix de ses conclusions. Patrick Fuentes

Lumières et romantisme, Herder a joué un rôle subtil dans la problématisation de l'universalisme moderne en prenant en compte la pluralité des cultures. Soutenant que l'homme n'est ce qu'il est qu'en vertu de ses appartenances, contribua-t-il à la formation de la pensée nationaliste, comme lui en fait gloire Charles Taylor ? Amorça-t-il des bouleversements dont les conséquences, dès lors que la communauté de langue et de tradition (Folk) se trouverait remplacée par la race, ne seraient pas sans rapport, ainsi que le suggéra Louis Dumont, avec les pires tragédies des siècles suivants ? Ou bien faut-il considérer, en suivant Jan Patocka, que sa tentative aura correspondu à cette " modification plus chaleureuse des Lumières " selon laquelle l'affirmation des valeurs universelles et la reconnaissance du travail des singularités, loin de se combattre, parviendraient à se compléter ? En réunissant " Une autre philosophie de l'histoire " (1774), l'essai le plus brillant de Herder, et les passages significatifs des " Idées pour la philosophie de l'histoire de l'humanité " (1784-1791), ce volume fournit les principales pièces d'un dossier qui reste parmi les plus controversés chez les interprètes du trajet philosophique et politique des Modernes.

A la fin des vacances chez ses grands-parents, Jererny apprend qu'elle doit rester chez eux et devra changer d'école. Jeremy est prise de panique: ses nouveaux amis ne vont-ils pas découvrir le secret qu'elle leur avait si bien caché durant l'été?