Cahiers du genre N° 46, 2009 : Etat / Travail / Famille : conciliation ou conflit ?

Les bouleversements tant économiques que politiques dans la Pologne post-communiste ont fait surgir de nouveaux clivages sociaux ainsi qu'une accentuation patente des inégalités de genre. L'ampleur du chômage, et sa dimension d'emblée très nettement sexuée, appelaient diverses questions pour une sociologue s'intéressant de près à la thématique de l'emploi féminin. Quels sont les facteurs qui concourent à la vulnérabilité plus grande des femmes devant le chômage ? S'agit-il d'un phénomène passager ? Quelle est la nature des politiques mises en oeuvre pour y faire face et quel est leur impact sur les individus concernés ? L'objet de cet ouvrage est d'examiner la place accordée aux questions d'ordre social renvoyant à la vie quotidienne, en cette phase de transition, et d'analyser en quoi la gestion de la main-d'oeuvre féminine interfere dans le traitement des problèmes sociaux liés au processus de privatisation. Il ressort non seulement que le chômage touche beaucoup plus frontalement les femmes, mais qu'il se construit et se structure sur des attendus (explicites plus souvent qu'implicites) les renvoyant à leur "destin de mères" et à leur "véritable place". Le processus de différenciation revêt une dimension qualitative impliquant une détérioration du statut de la main-d'oeuvre féminine qui se traduit par la marginalisation de cette dernière. Toutefois, l'enquête de terrain réalisée en 1993 auprès de travailleurs et de chômeurs des deux sexes à Lodz et à Varsovie montre que l'expérience du chômage tend à modeler un rapport des femmes à l'emploi beaucoup plus dynamique que par le passé.

Jusqu'à quel point l'intrusion dans l'arène politique consititue-t-elle un frein pour l'égalité des sexes? Quelles en sont les retombées sur les combats que mènent les femmes ? Ces questions sont au coeur de ce numéro, qui s'appuie sur une recherche dans une dizaine de pays de quatre continents marqués par des traditions religieuses diverses, souvent antagoniques.

La croisade de l'Eglise catholique polonaise "pour le droit à la vie" s'est matérialisée dans un vote du Sénat en 1991, et dans celui de la Diète en 1992. Le texte de loi, adopté par les députés en première lecture, interdit l'avortement sauf en cas de danger pour la vie de la femme et prévoit des peines de deux ans de prison pour le médecin ou toute personne aidant la femme à avorter. Le taux d'interruptions de grossesse, particulièrement élevé en Pologne, est lié à l'absence de pratiques rationnelles dans le domaine du contrôle des naissances. Cette situation résulte pour une part des politiques du régime communiste en la matière. Mais elle résulte également et surtout des pressions exercées par le clergé pour prohiber tout recours à une contraception efficace et pour imposer ses vues à l'ensemble de la population - croyante ou non. Dans leur grande majorité, les Polonaises et les Polonais restent attachés au principe du droit à l'avortement. Mais ils hésitent à s'affronter à l'Eglise dont l'autorité repose sur le rôle qu'elle a joué historiquement dans l'opposition au stalinisme.

Cet ouvrage est consacré au développement et à la diffusion, tant dans l'espace que dans le temps, des recherches de Danièle Kergoat sur la division sexuelle du travail et sur les rapports sociaux de sexe. Il s'agit là de deux paradigmes majeurs en sciences sociales, que ses travaux ont contribué à approfondir de façon décisive. Ancrées en sociologie, ses recherches ont rapidement transgressé les frontières disciplinaires et géographiques. Non seulement elles ont profondément influencé le milieu scientifique travaillant sur ces thématiques, mais elles ont eu une portée internationale considérable. C'est ce dont témoigne le présent volume, qui comprend une trentaine de contributions rédigées par des membres de son laboratoire de recherche, par des ex-doctorants, des collègues et amies d'autres laboratoires et d'autres disciplines, en France et dans le reste du monde. Certains textes témoignent de son parcours de chercheuse et de militante, d'autres discutent sa problématique théorique, d'autres encore s'inspirent des pistes et des concepts qu'elle a mis en avant tout au long de quarante années de recherche.