Jésus ou le désir amoureux. Trente-sept méditations en toute liberté

Lève-toi et marche ! ", " Ta foi t'a sauvé ! ", " Je le veux, sois guéri ! " : toutes ces paroles de Jésus courent au long des Evangiles. Echos de scènes concrètes, elles disent combien le thème de la guérison est central dans la prédication chrétienne. Cette guérison concerne l'homme total, dans son corps et son âme, sa chair et son esprit. Elle vise à remettre l'homme debout, dans son intégralité et sa grandeur de personne. Deux mille ans après les récits évangéliques, Jésus continue toujours de guérir des hommes et des femmes. Monique Hébrard a rencontré quinze d'entre eux, qui ont expérimenté dans leur corps et leur coeur cette vie nouvelle. Comme dans son précédent ouvrage Du nouvel âge au christianisme, elle nous invite à découvrir des itinéraires d'hommes et de femmes d'aujourd'hui. Marquées par la maladie et la quête de sens, ces personnes s'ouvrent peu à peu à une espérance inédite. Miracles ? magie ? illusions ? Reste que ces témoins ont surpris tour à tour médecins et hommes d'Eglise par leur santé physique, psychique ou spirituelle retrouvée. Que penser cependant d'un tel phénomène ? Guérison surnaturelle ou influence du psychisme ? Pourquoi l'Eglise est-elle si souvent en retrait, voire méfiante à l'égard de ces guérisons ? La seconde partie de cet ouvrage donne donc la parole à des experts, parfois même à des " acteurs " de guérison, comme le prêtre canadien Emilien Tardif. Présents dans le Renouveau charismatique comme le jésuite Etienne Garin ou, en Afrique traditionnelle, le père Eric de Rosny ; expert du Bureau médical de Lourdes comme le docteur Roger Pilon, ou théologien moraliste comme Xavier Thévenot, chacun donne sur le phénomène un éclairage original et des éléments de discernement spirituel. Et si l'on était trop timide à reconnaître que, aujourd'hui encore, Jésus guérit au coeur de son Eglise ?

Pourquoi parler aujourd'hui de l'avortement? Parce qu'en dépit de quarante ans de généralisation de la contraception, et plus de trente ans après l'adoption de la loi Veil sur l'interruption volontaire de grossesse, le nombre des avortements - autour de 200 000 dans notre pays - n'a guère diminué. Et si, constate Monique Hébrard, le discours des féministes des années soixante-dix résonne encore dans la mentalité ambiante, il ne fait plus référence dans la réalité du vécu des jeunes femmes d'aujourd'hui. Il est donc urgent de libérer la parole et de permettre un "parler vrai", car, la plupart du temps, ces femmes se retrouvent radicalement face à elles-mêmes, souvent dans la solitude, devant une décision empreinte d'une grande gravité, et parfois dans la souffrance d'un deuil nié et tu. Sans complaisance, cette large enquête touche à la fois les questions sociales, culturelles, psychologiques, éthiques, sans écarter les hommes du propos. Dans les derniers chapitres, Monique Hébrard, qui s'affirme catholique, propose une relecture à la fois positive et critique des grands textes de l'Eglise sur ce sujet. Et si Jésus était là, se demande-t-elle enfin, nul doute qu'il serait miséricordieux et doux avec celles qui portent le poids et les blessures d'un acte lourd. Comme d'ailleurs le sont de nombreux catholiques qui accompagnent ces femmes et ces hommes en détresse.

Au début du XXIe siècle, dans une France largement sécularisée, les prêtres ne font pas la une des médias. Pourtant, dans les moments fondamentaux de la vie - la naissance, le mariage ou la mort -, les Français se tournent encore vers eux. Et chaque année, des hommes jeunes n'hésitent pas à répondre à l'appel du sacerdoce, choisissant une vie à rebours de l'air du temps. Qui sont-ils? Qu'est-ce qui les motive? Comment vivent-ils? Quels sont leurs doutes, leurs questions, leurs convictions? Quel regard portent-ils sur l'Église, sur la société? Que pensent-ils du "retour de la messe en latin"? Monique Hébrard a longuement rencontré cinquante d'entre eux pour un dialogue sans tabou. Ils parlent très ouvertement, aussi bien de la manière dont ils vivent leur sexualité que de leur malaise à propos de la position de l'Église sur les divorcés remariés. Tous témoignent, à travers des parcours d'une grande diversité, d'un immense désir d'être au service des hommes et des femmes de notre temps, pour les accompagner et leur manifester concrètement le message d'amour de l'Évangile. Il ressort de ces rencontres que les caricatures ne sont pas de mise: ceux qui portent le col romain ne sont ni "traditionnalistes" ni "papistes'! Et les"vieux militants"ne sont ni désabusés ni dépourvus de spiritualité. Si les vocations se font plus rares, si le vieillissement du clergé est indéniable, les prêtres qui s'expriment ici récusent l'idée d'être" les derniers des Mohicans "; ils apparaissent plutôt comme des" défricheurs d'avenir ", totalement engagés dans la vie de la société pour répondre aux aspirations de l'homme contemporain. En 2006, la France comptait 20 523 prêtres (dont 5 083 appartenaient à une congrégation ou à un ordre religieux) Biographie: journaliste, Monique Hébrard a toujours été attentive aux interférences entre les questions de société et les phénomènes spirituels et religieux. Elle a publié de nombreux livres sur ce thème. Depuis Les Nouveaux Disciples. Voyage à travers les communautés charismatiques (Éd. du Centurion, 1978), elle s'est imposée, par ses grandes enquêtes, comme l'un des meilleurs témoins des questionnements et des évolutions qui ont marqué l'Église après Mai 68"

Résumé : En 2012, en pleine déprime ecclésiale, Monique Hébrard entame la rédaction d'un manuscrit qui voulait dénoncer les erreurs de communication et les replis identitaires de "son" Eglise. Puis, en 2013, est arrivé le Pape François et avec lui, un véritable appel au changement. Pour apporter sa pierre à l'édifice et comme en écho aux paroles du pape, l'auteur a repris son manuscrit, mais cette fois guidée par l'espérance d'une Eglise renouvelée. Dans cet ouvrage, elle propose douze pistes pour un renouvellement en profondeur de l'Eglise. Parmi celles-ci, le dialogue avec le monde, le rapport à la Vérité, la place des femmes, la primauté de la conscience et la nécessité de la miséricorde.