La vie et les oeuvres de Maître Arnaud de Villeneuve

Emmanuel Marc Henry Lalande (Marc Haven, 1868-1926) devient membre du Conseil Suprême de l'OKRC (l'Ordre Kabbalistique de la Rose Croix) dans lequel il est reçu Maître kabbaliste en 1893 par Papus et Stanislas de Guaita (1861-1897). Supérieur Inconnu dans l'Ordre Martiniste, il remplace Maurice Barrès (1862-1923) au sein de son suprême conseil (qui comptait symboliquement douze membres). Il est l'auteur de plusieurs livres. Parmi ceux-ci, cette biographie du célèbre Cagliostro a le mérite de décentrer l'attention sur les pratiques occultes et les sociétés secrètes auxquelles Cagliostro était lié. Cagliostro n'écrivait pas. Il aimait agir : soigner et enseigner. Il montrait à qui voulait bien l'écouter -et observer ses travaux- que notre connaissance du monde est une connaissance relative, que nous possédons d'autres sens que le toucher, l'ouïe, la vue et l'odorat, et que ces sens "embryonnaires" peuvent être cultivés. Développés dans des conditions exceptionnelles, ils nous mettent en rapport avec une série de forces inconnues, nous ouvrent un monde de phénomènes inaperçus de la plupart des êtres et font reculer les limites du connaissable. Joseph Balsamo, comte de Cagliostro, dont la vie était déjà un roman de son temps, a été abandonné par les historiens aux écrivains (Gérard de Nerval et Alexandre Dumas, notamment) qui en ont fait le prototype légendaire de l'escroc brillant et bouffon, sorcier et prestidigitateur. Sur chacune des facettes de sa personnalité apparente (voyant, magnétiseur, médecin, guérisseur, franc-maçon et prophète de la Révolution), les légendes ont couru. Les témoignages qui le présentent comme un être d'une humanité profonde et d'une simplicité véritable, un médecin aux cures exceptionnelles, ont été omis. Les haines religieuses et les calomnies ont fait le reste : les calomnies se sont accumulées. En s'appuyant sur les témoignages des contemporains et sur les pièces officielles qu'il a retrouvées (dont une douzaine est reproduite en fac-similé dans ce document), Marc Haven restitue son identité au maître calomnié. Mais les mystères de l'Initié n'en sont pas éclaircis, "cet homme demeure une énigme". On trouvera en annexe le témoignage anonyme intitulé Liber memorialis de Caleostro cum esset Roboreti (Livre des faits mémorables de Cagliostro quand il vivait à Roveredo), ordinairement (mais improprement) appelé L'Evangile de Cagliostro.

Art Royal, l'alchimie est une technique opérative de transmutation de la matière et de l'esprit. Dans sa physionomie, elle est d'essence hermétique, c'est pourquoi elle possède tous les caractères d'une connaissance occulte et sacrée, transmise d'initiés à initiés. Dans l'ouvrage que nous éditons, nous présentons un recueil de textes -devenus rares- qui furent publiés dans l'Initiation entre 1889 et 1912 ; nous les reproduisons en fac-similés. Les sujets traités abordent des questions historiques, des aspects doctrinaux, des considérations d'ordre pratique -nous dirons volontiers de laboratoire- et certains chapitres présentent des symboles hermétiques ainsi que des correspondances (lettres) qui unissaient des chercheurs éperdus de la Pierre Philosophale. Ce recueil inédit révèle l'essor considérable de l'attrait pour l'alchimie à la Belle Epoque.

Résumé : D'Eckhartshausen trace pour nous le chemin étroit qui mène à la Communauté lumineuse de Dieu. Au travers de six lettres emplies de messages révélateurs, l'auteur indique la voie menant, comme il le désigne, au SUPREME SANCTUAIRE. Mais comme dans tous cheminement personnel et spirituel, il faut savoir tout d'abord se défaire afin de mieux se refaire ; il faut tuer en nous certains éléments constitutifs du vieil homme pour faire renaître l'Homme Nouveau, si cher à L. -C. de St Martin. Ce livre donne une méthode, une Arcani Disciplina. Elle est fort simple. Il faut, pour exprimer la pensée d'Eckartshausen, "dissiper la nuée des opinions, des préjugés et des passions" . Il faut passer de l'Homme sensoriel raisonnable à l'Homme sensoriel spirituel.

Résumé : De toutes les réalisations spirituelles de Cagliostro (Guiseppe Balsamo 1743-1795), celle qui parut lui tenir le plus à c?ur fut la création de l'ordre qu'il appela "Maçonnerie Egyptienne". Charlatan ou aventurier pour les uns, véritable "Initié", "Grand Cophte" ou "Maître Inconnu" pour les autres, qui est Cagliostro ? Cet ouvrage permettra au curieux comme au chercheur de découvrir un réformateur à l'image d'un Martines de Pasqually. Son but est de promouvoir la croyance en Dieu et en l'immortalité de l'âme, d'infuser l'esprit de sagesse et de vérité dans cet organisme jeune et actif qu'est, à cette époque, la Franc-Maçonnerie par un système de hauts grades en trois degrés calqués sur ceux des loges bleues. Ces théories et ces pratiques sont conservées dans les Rituels et les Catéchismes de la Maçonnerie Egyptienne faisant pénétrer l'initié dans les arcanes de la nature par la voie de la "philosophie naturelle" (magie et alchimie) et "surnaturelle" (évocation des anges ou des esprits), le conduisant à une régénération physique et morale, et lui permettant de "devenir un des élus de Dieu". La singularité de cet ordre tient aussi à la présence d'un rite féminin à part entière. Viennent compléter cet ensemble unique : les diverses formules de bénédictions et de consécration du Grand Temple, la manière d'opérer à l'aide des "colombes", les modèles de patentes, les statuts et règlements formant ainsi un véritable système théosophique et théurgique où ne manqueront pas de puiser les autres rites "égyptiens". Introuvable depuis de nombreuses années, ce Rituel, publié pour la première fois en 1948, est enrichi d'une préface et de notes de Daniel Nazir à partir des éléments laissés par Marc Haven (Dr Emmanuel Lalande 1868-1926) qui en avait souhaité la publication dès 1912.