C'est de famille

Résumé : Il existe d'importantes connexions entre l'assujettissement des femmes et la volonté de maîtriser le monde vivant. De nombreux philosophes en ont fait la démonstration. Pour la Française Françoise d'Eaubonne (1920-2005), à qui on doit le néologisme " écoféminisme ", l'accaparement immémorial de la fertilité des sols et de la fécondité des femmes ne sont pas une conséquence du système patriarcal : ils en constituent la racine. Dès lors, il ne s'agit plus de " changer le monde ", mais d'imposer un grand renversement, afin que demain " il puisse y avoir encore un monde ". Josephine Donovan montre ici quels sont les prolongements de cette conception détonante. Elle explicite en particulier ses retombées en ce qui concerne notre relation aux animaux. Dans le sillage de l'Ecole de Francfort (Theodor W. Adorno et Max Horkheimer), mais aussi d'Edmund Husserl, elle explique en quel sens cette nouvelle approche dépasse en radicalité celle des partisans de la libération animale. L'éthique écoféministe qu'elle appelle de ses voeux pourrait modifier en profondeur l'idée que nous nous faisons de notre humanité ? allant même parfois jusqu'à désarçonner la raison.

Les cosmétiques, la mode et l'exploitation des femmes. Comment les " industries " capitalistes de la mode et des cosmétiques jouent-elles sur l'insécurité émotionnelle, sexuelle et économique des femmes et adolescents pour générer des profits ? Pourquoi les normes toujours changeantes de "beauté" sont-elles celles de la classe dirigeante ? Comment les femmes sont-elles devenues le "deuxième sexe" et comment mettre fin à ce produit de la société divisée en classes ? Comment l'intégration accélérée des femmes dans la force de travail mondiale a-t-elle affaibli toute la structure de l'oppression ? Au début des années 1950, un article du Militant, un hebdomadaire socialiste, a suscité un vif débat sur ces questions en décrivant l'incroyable course au profit des monopoles des cosmétiques. Aujourd'hui, Les cosmétiques, la mode et l'exploitation des femmes est reconnu comme un classique du marxisme. Il aide à comprendre l'origine de l'oppression des femmes et la voie vers notre émancipation. Dans toute l'histoire du capitalisme, la bourgeoisie a-t-elle cultivé le fétiche des marchandises avec plus de sang-froid que le grand capital américain ?

Pourquoi un avocat rayé du barreau, désespérément à court d'argent, avait-il fait valoir ses droits à l'assurance et disparu avant de la toucher ? Sa fille adolescente avait-elle réellement été tuée par le gourou dément d'une secte sexuelle ? Son coeur avait-il été mangé comme celui des autres victimes ?

Rick Wendell, copropriétaire d'un bar gay non loin de Los Angeles, est retrouvé assassiné d'une balle de revolver. Debout à côté du cadavre, Larry, un prostitué occasionnel, a encore l'arme à la main. Le coupable idéal pour la police. Mais il se trouve que Rick avait souscrit une assurance-vie au bénéfice de sa mère. Lorsque Dave Brandstetter, l'enquêteur de la compagnie Medallion, lui-même gay, se rend sur place, il a des doutes sur la culpabilité de Larry. Rick se serait-il suicidé ? Mrs Wendell est-elle mêlée à la mort de son fils ? Et qu'est devenue la somme d'argent liquide que Rick avait retirée peu avant sa mort ?