Le djihad en 101 citations

Ce recueil résume la signification intérieure du tantrisme en 101 citations tirées des textes fondateurs (Upanishads et Tantras) et des principales autorités traditionnelles (telles que Abhinavagupta ou Goraksha) ainsi que des grandes écoles non-dualistes du Cachemire. Colette Poggi souligne d'emblée que parler de tantrisme en Occident peut prêter à confusion. Elle met à juste titre en garde contre les présentations racoleuses relevant du « supermarché pseudo-spirituel » et de la foire aux gurus autoproclamés ainsi que contre les pseudo-initiations coûteuses, souvent dangereuses, qui abondent. Elle souligne que le tantrisme véritable ne saurait être réduit à une gymnastique pour amateurs de bien-être pas plus qu'à certaines pratiques sexuelles relevant plus d'inventions et de détournements modernes que de l'authentique tradition hindoue. Le Tantra, dont elle traite dans cette admirable synthèse, est un mouvement historiquement important de l'univers spirituel indien et un enseignement issu de doctrines millénaires. Le terme tantra désigne d'ailleurs à la fois un ouvrage technique pas nécessairement sur le Tantra ¬ et la tradition immémoriale, originellement orale, qui se rattache à la divinité, à la Conscience cosmique hors du temps et de l'espace. Elle rappelle qu'il s'agit, tout comme le yoga, d'une discipline du souffle, de l'esprit et du corps visant à permettre l'éveil de l'énergie spirituelle, l'union intérieure des polarités et la Délivrance, son but ultime. À la fois voie de connaissance et d'action incluant rituel, ascèse, yoga, etc., le Tantra compte, au sein de ses nombreuses écoles, des approches de la réalité aux intuitions saisissantes, telles que, par exemple, la théorie de la Vibration cosmique. Cette introduction passe en revue les principales techniques mises en oeuvre. Elle explique que le Tantra relève d'une recherche de l'expérience divine qui se manifeste, soit par des actes dévotionnels privés, chez soi ou dans les temples, soit par des mouvements de grande ferveur populaire (comme les pèlerinages), à travers un ensemble de pratiques mais aussi de symboles visuels (yantras) ou sonores (mantras) voire gestuels (mudrâs), privilégiant le corps comme support de sagesse et de connaissance. Tous sont des écrins pour éveiller la Kundalini, appelée aussi la « puissance du Serpent », l'énergie intérieure lovée en chacun symboliquement à la base de la colonne vertébrale et que la méthode tantrique vise à faire remonter le long de la colonne vertébrale et les centres subtils (chakras) jusqu'à la « couronne de la tête ». L'univers du Tantra hindou, jaïne, bouddhique ouvre sur une vision incomparable, reliant les dimensions humaines, divines et cosmiques. Ce courant qui vit le jour au début du Ier millénaire a, en effet, pour but d'éveiller l'être à son essence originelle. Son univers déploie un immense et passionnant kaléidoscope de doctrines et de pratiques qui ont essaimé en Chine, au Tibet, en Asie centrale et en Mongolie, en Corée ou encore au Japon. Dans le contexte hindou ou bouddhique, toutes visent un unique idéal, la Délivrance (moksha), but unique de la tradition hindoue en ses différentes branches. L'ensemble constitue un texte de lecture aisée et documentée à la fois, accessible à quiconque souhaite comprendre ce qu'est véritablement le Tantra.

Le sionisme est souvent mal compris et les amalgames entre sionisme et judaïsme, ainsi qu'entre antisionisme et antisémitisme, sont courants. Le sionisme est un terme qui ne cesse de provoquer controverses et malentendus. Certains en sont fiers, d'autres l'utilisent comme une sorte d'opprobre. Le sionisme, mouvement politique né en Europe centrale à la fin du XIX siècle, continue en tout cas d'attirer l'attention du public à travers le monde. La raison en est évidente : ce mouvement a donné naissance à l'État d'Israël et son idéologie demeure officielle. Elle est ancrée dans la législation nationale et constitue une condition sine qua non pour participer à la vie politique du pays. L'opposition au sionisme est si mal perçue qu'en février 2025, la police a fait irruption dans les locaux d'un groupe juif ultraorthodoxe à Jérusalem et a confisqué livres, brochures et drapeaux palestiniens, bien que les membres de ce groupe non violent ne représentassent aucune menace pour l'État sioniste. Ce bref recueil de citations commentées vise à clarifier ce concept politique en en présentant les aspects principaux. Il introduit au sionisme à travers 101 citations tirées de sources variées, brièvement commentées par l'auteur. Ainsi, le lecteur pourra mieux comprendre le lien que les juifs traditionnels entretiennent avec la Terre promise, découvrir les racines religieuses - en l'occurrence protestantes - du sionisme et se plonger dans les débats sur l'emplacement géographique envisagé pour le futur foyer national juif : en Argentine, en Ouganda ou en Palestine. Il découvrira également les idées des pères fondateurs du mouvement et ses premiers leaders, dont bon nombre deviendront des dirigeants de l'État d'Israël. Le livre donne aussi la parole aux sionistes chrétiens, ainsi qu'aux leaders du monde occidental qui se revendiquent du sionisme. Mais le lecteur pourra également entendre les arguments des opposants juifs à ce dernier et, bien entendu, des victimes de la colonisation de la Palestine. Le livre s'articule en plusieurs chapitres : tout d'abord, les origines chrétiennes du sionisme et la christianisation des juifs. Il met à cette occasion l'accent sur les priorités géopolitiques des protestants anglo-saxons du milieu de XIXe siècle et leur rôle dans la naissance de ce mouvement puis son développement. Il montre ensuite comment il a réuni, au tournant du XXe siècle, ses fondateurs juifs (le plus connu étant Herzl) et les nationalismes européens. Il aborde ensuite les bâtisseurs du projet sioniste tels que Ben-Gourion et Jabotinsky, mais aussi ses détracteurs au sein de la communauté juive pour en arriver aux effets politiques qui ont découlé de ce projet avec la création de l'État d'Israël et la colonisation des terres palestiniennes grâce à l'appui occidental et les réactions arabes qui en ont résulté, notamment quant à ce que certains qualifient désormais de génocide en cours. Sa dernière partie esquisse le déclin et le ressort du sionisme au tournant du XXIe siècle et sa place incontournable dans la politique internationale. En conclusion, il montre comment le sionisme divise les juifs et consolide aujourd'hui les évangélistes protestants.

Ce recueil parcourt l'histoire et les idées de l'extrême droite en 101 citations brièvement commentées par l'auteur. Extraites de paroles ou d'écrits venus de l'extrême droite, mais aussi de discours antifascistes, elles permettent de retracer les principaux mouvements historiques de cette famille politique. Ces citations permettent également d'ouvrir autant de pistes à poursuivre pour mesurer l'empreinte de ce courant sur de nombreux domaines, de la littérature et le cinéma à l'informatique en passant par le sport ou la publicité, au-delà des enjeux directement politiques et sociaux. À l'heure où partout sur la planète, ces mêmes partis et dirigeants accèdent au pouvoir ou menacent de s'en emparer, la capacité à identifier avec précision les actes et les mots de l'extrême droite devient utile voire indispensable. Cette introduction vise ainsi à repérer, malgré les contradictions nombreuses de ces différentes formes, certains traits majeurs : comment s'exprime la violence politique d'extrême droite ? Quelles parts y jouent le racisme, le sexisme, l'antisémitisme, l'islamophobie, l'homophobie ou le colonialisme ? À l'heure où, à l'instar d'Elon Musk, le libéralisme mondialisé se convertit massivement aux idées d'extrême droite, comment caractériser le fascisme de notre temps ? Comment le combattre ? Ce sont quelques-unes des nombreuses questions, mais non les moindres, que pose le présent ouvrage. On ne compte plus les livres, journaux, émissions de télévision ou de radio, consacrés à l'histoire et l'actualité de l'extrême droite. Cela s'explique bien évidemment par les succès électoraux et politiques de ses représentants, de Donald Trump à Vladimir Poutine ou Narendra Modi en passant par Benjamin Netanyahu, Giorgia Meloni ou Marine Le Pen. Ce court recueil de citations invite à parcourir quelques-uns des axes majeurs qui structurent l'histoire et les idées d'extrême droite dans le monde actuel, tout en ouvrant de nombreuses pistes de réflexion. Du XVIIIe siècle à nos jours, cette introduction souligne aussi bien la continuité de l'extrême droite que ses ruptures ; souvent plus apparentes que réelles. Ainsi, dès le XVIIIe siècle, le père Barruel fantasmait un soi-disant complot judéomaçonnique que Jean-Marie Le Pen ou Alain Soral dénoncent encore au XXIe siècle. La reconnaissance de l'État d'Israël par la plupart des partis d'extrême droite d'aujourd'hui est en fait plus la reconnaissance de la mise en oeuvre d'une idéologie et d'une pratique génocidaire par un pays, autrefois mise en oeuvre, avec succès par les États-Unis, lors de la colonisation du territoire amérindien, puis plus récemment, mais avec moins de succès, par le nazisme, qu'un véritable abandon de tout antisémitisme (qui s'est plutôt élargi à vrai dire désormais à la population arabo-musulmane). Organisé en courts chapitres, ce livre suit la chronologie historique, mais avec une dimension thématique affirmée. On y découvrira ainsi les principales idées qui accompagnent l'extrême droite dans toute son histoire : nationalisme, défense de l'ordre, bellicisme, racisme, antisémitisme, etc. Ses principales incarnations à travers l'histoire y sont parcourues, des contre-révolutionnaires du XIXe siècle jusqu'à, pour la France, Éric Zemmour en passant bien évidemment par l'Action française, le fascisme, le franquisme et tous les nostalgiques actuels de ces mouvements. Les idées et la culture d'extrême droite sont également envisagées, pour souligner l'influence qu'elle peut exercer largement sur la société, que ce soit à travers la culture ou ma mode. L'ensemble constitue un texte de lecture aisée accessible à quiconque souhaite comprendre ce qu'est véritablement l'extrême droite et ses différentes facettes et susceptible de donner à réfléchir à chacun, quelle que soit son idéologie.

Le rite hanafite est la plus ancienne des quatre grandes écoles religieuses de l'islam. C'est le plus répandu en France et dans le Maghreb. Le présent ouvrage en répertorie les principaux éléments essentiels à la pratique religieuse. La particularité de ce court traité de jurisprudence du shaykh Nâbalsî, qui traite des cinq piliers de l'islam, est qu'il est destiné aux enfants et permet de mettre à la portée des plus jeunes (mais aussi des adultes qui peuvent en avoir besoin) l'enseignement des principes fondamentaux de la religion musulmane. Ses vers, publiés aussi en arabe, serviront à faciliter la mémorisation des éléments essentiels de la pratique de ces cinq piliers (la profession de foi, la prière, l'aumône rituelle, le pèlerinage et le jeûne obligatoire, mais aussi l'ablution et le lavage rituel, indispensable pour la pratique valide de la plupart des rites) selon le rituel hanafite. Cet ouvrage permet aussi de découvrir que Nabulsi était un poète très subtil en plus d'être un excellent théologien et un grand maître spirituel. Ce livre rappelle également les points essentiels de l'enseignement de l'islam classique concernant la théologie, les prophètes, les compagnons. L'ensemble est enrichi d'annotations et certains chapitres d'introduction du traducteur, H. Redouane, qui facilitent l'approche au lecteur non musulman. Par cette présentation, ce livre devient un véritable guide sur comment pratiquer l'islam selon le rite hanafite qui renseignera le non-musulman curieux des pratiques religieuses et sera, dans le même temps, utile à tout musulman quel que soit son âge et pourra lui servir leur vie durant. L'ouvrage est préfacé par Abdallâh Penot.