Une saison à la Mecque. Récit de pélerinage

Les attentats du 11 septembre 2001 ont brutalement posé la question des libertés politiques dans le monde arabe. Ces pays musulmans ne seraient-ils que des "démocraties sans démocrates"? La frustration de populations réprimées serait-elle une cause de la "violence islamiste"?L'Occident voit dans la réforme de ces régimes autoritaires les prémices d'un rempart contre l'hyperterrorisme. Il cherche à convaincre - par la force si besoin - les gouvernements arabes d'organiser des élections, d'améliorer le statut de la femme, de protéger les minorités... bref, de s'ouvrir à LA DÉMOCRATIE. Démarche difficile s'il en est car, au XXIe siècle, la notion de pouvoir en islam fait toujours débat, en particulier en raison de l'imbrication du religieux et du politique. Cet ouvrage vient précisément éclairer la place du politique en "terre d'islam" sous différents angles - histoire, anthropologie, sociologie, science politique. Il dresse un tableau vivant de la situation au Maroc, en Egypte, en Arabie saoudite, en Iran et en Turquie.

Peut-on penser une anthropologie arabe sans reproduire les logiques de dépendance intellectuelle héritées de la colonisation ? C'est l'ambition de cet ouvrage qui propose de fonder un projet d'anthropologie en langue arabe, à la fois enraciné et ouvert, critique et rigoureux. Nourri de décennies d'enquêtes de terrain, de réflexions épistémologiques et de confrontations avec les traditions scientifiques occidentales, il esquisse les contours d'une anthropologie située, engagée dans les préoccupations de sa société et parlant dans sa ou ses langues. A travers articles, entretiens et analyses, l'auteur explore la question centrale du positionnement du chercheur face à la société qu'il étudie, la pluralité des langues et des héritages, et la possibilité d'une connaissance construite à partir d'un "chez-soi" en dialogue avec l'universel. Un livre essentiel pour penser ce que pourrait être une science sociale postcoloniale réellement émancipée. Abdellah Hammoudi est professeur émérite d'anthropologie à l'université de Princeton (USA). Anthropologue de renommée internationale, il a publié de nombreux ouvrages, notamment en français.

Comment les montagnards du Haut-Atlas marocain s'approprient-ils les lieux dont ils vivent ? Comment s'organisent-ils pour tirer le meilleur parti de leurs ressources diversifiées en jouant du proche et du lointain, agropastoralisme et randonnée, migrations urbaines et retours au pays, main-d'oeuvre familiale, sens du commerce et stratégies foncières ? Après trois années d'une enquête passionnante où il est devenu "le roumi qui parle le chleuh", Pascal Mulet apporte un éclairage singulier sur les inégalités territoriales aujourd'hui, sur les mouvements de population et sur les nouveaux échanges entre ce que l'on persiste à appeler le "centre" et les "périphéries". Plutôt que les marges d'une économie-monde centrée sur ses capitales, ces montagnes agropastorales permettent d'observer en acte les nouveaux processus de constitution du monde à portée, strate du monde vécu caractérisée par la connaissance et l'accessibilité.