Vents du soir

Sri Ramana Maharshi, maître spirituel emblématique du sud de l'Inde (1879-1950), a incarné une quête profonde de l?éveil spirituel par la méthode introspective du « Qui suis-je ? ». Ce sage, figure majeure de la pensée de l'Advaïta Vedanta, inspire, par sa présence intemporelle, tous ceux qui cherchent à dépasser les illusions de l'ego pour découvrir leur véritable nature. Plutôt que d'appesantir le lecteur avec des notions théoriques complexes, Olivier Hamelin permet une entrée progressive dans les enseignements du sage indien aux lecteurs qui souhaitent découvrir la non-dualité et ses concepts. Alliant profondeur et simplicité, l'auteur privilégie dans cet ouvrage la transmission d'une exploration personnelle et spirituelle nourrie par l'enseignement de Ramana Maharshi, notamment par l'auto-investigation du lecteur.Notes Biographiques : Olivier Hamelin, professeur et formateur de yoga, explore depuis les années 1980 la spiritualité indienne avec passion. Sa rencontre avec la pensée de Sri Ramana Maharshi dans l'ashram du sage en 2011 a bouleversé sa vision de la vie, l'orientant vers l'auto-investigation et la recherche du Soi. Il transmet aujourd'hui sa quête intérieure par des stages, des ateliers et des écrits, avec simplicité et authenticité, pour guider chacun vers sa véritable essence.

Année après année, la campagne française disparaît sous le bitume. Malgré les proclamations indignées et les législations vertueuses, la terre fertile se raréfie, les espaces naturels se morcellent, ta ville s'éparpille et se cloisonne, la voiture s'impose comme unique lien social. Le phénomène, connu sous le nom d'étalement urbain, ne résulte pas seulement de la crise du logement et du désir d'accession à la propriété. Centres commerciaux, entrepôts, parkings, la ville étalée se nourrit d'une économie opulente et d'une société qui valorise le bonheur individuel, à court terme de préférence. Autrement dit, nous sommes tous responsables. Dans cet ouvrage enlevé et efficace, coécrit par un sociologue et un journaliste spécialisé, les auteurs brossent un tableau vivant et sans concession de la bataille inégale qui se livre entre la soif de bitume et les rares garde-fous susceptibles de contrer le phénomène. Tout serait perdu ? Et si les crises qui se profilent fournissaient un sursaut brutal, mais inespéré?

Année après année, la campagne française disparaît sous la ville. Malgré les proclamations indignées et les législations vertueuses, la terre fertile se raréfie, les espaces naturels se morcellent, la ville s éparpille et se cloisonne, l automobile s impose comme unique lien social. Le phénomène, connu sous le nom d étalement urbain, ne résulte pas seulement de la crise du logement et du désir d accession à la propriété individuelle. Centres commerciaux, entrepôts, parkings, la ville étalée se nourrit d une économie opulente et d une société qui valorise le bonheur individuel, à court terme de préférence. Autrement dit, nous sommes tous responsables. Dans cet ouvrage enlevé et efficace, coécrit par un expert du sujet et un journaliste spécialisé, les auteurs brossent un tableau vivant et sans concession de la bataille inégale qui se livre entre la soif de bitume et les rares garde-fous susceptibles de contrer le phénomène. Tout est perdu? Voire. Et si les crises qui se profilent fournissaient un sursaut brutal mais inespéré?

Les leçons publiées par L. Robin dans le présent ouvrage furent professées par O. Hamelin en 1904-1905 à l'Ecole normale supérieure, et se présentent comme une synthèse de ses travaux particuliers sur Aristote. Bien que ces études aient en vue la totalité du corpus - ainsi que l'indique le titre sous lequel elles sont regroupées - elles n'en traitent cependant pas toutes les parties avec une égale ampleur. C'est ainsi que la logique fait l'objet des recherches les plus approfondies : on trouvera en effet dans ces pages une lecture détaillée de l'Organon suivant un parcours qui progresse depuis les catégories et le concept jusqu'aux raisonnements et aux syllogisme modaux, en passant par la théorie du jugement, et qui fait également place à l'explicitation de concepts logiques fondamentaux comme la démonstration, la définition, l'induction, ou encore la dialectique et l'idée de science. Passant de la logique à la Physique, puis de l'étude de la nature (inerte ou vivante) et de ses concepts à celle de l'âme, l'ouvrage culmine avec la métaphysique dans l'étude de l'intellect, de l'acte libre et dans la théorie de l'être. Si la triade Logique - Nature - Esprit qui semble gouverner la progression de ces cours ne permet pas d'aborder pour elles-mêmes la morale et la politique, il n'en reste pas moins que ces pages donnent l'accès à la doctrine aristotélicienne tout entière, en éclairant les parties mêmes qu'elles ne parcourent pas explicitement.