Chant d'amour. Suivi de Comme sur une aile d'ange

Un dîwân est une collection complète des oeuvres poétiques d'un auteur. Le Dîwân de Hallâj a été établi dans son texte en 1931 par Louis Massignon. La présente édition donne toutes les pièces jugées authentiques de l'édition de 1931, auxquelles Louis Massignon, connaisseur incontesté de Hallâj, a ajouté une biographie du saint, né en Iran vers 857 et décapité à Bagdad en 922, après un procès de neuf ans qui aura été l'épreuve cruciale de sa vocation. Si Hallâj, l'un des plus grands et le plus célèbre mystique de l'Islam, ne se considérait pas d'abord comme poète, son Dîwân demeure comme un des plus beaux joyaux de la poésie mystique universelle. "Ton image est dans mon oeil, Ton mémorial sur mes lèvres, Ta demeure en mon coeur, mais où Te caches-Tu donc ?"

Dîwân, terme de l'arabe classique définissant l'oeuvre poétique d'un auteur, est ici le titre regroupant l'ensemble des poèmes de Hussein ibn Mansour Al Hallâj, missionnaire errant, extatique qui, par sa quête et son amour bouleversant du Divin, enflamma les foules d'Islam à la fin du IXe siècle et au début du Xe siècle de notre ère jusqu'à son martyr, à Bagdad, en 922. Dîwân enferme cette vision poétique qui, mystérieuse, tourmentée, fulgurante, aiguise, sublime la pensée de Hallâj et place son oeuvre aux sources mêmes de la mystique. Avec Dîwân, auquel s'ajoutent Le Livre des Tawassines, suivi de Le jardin du savoir et Le Livre de la parole déjà parus aux éditions du Rocher est, pour la première fois, rassemblée et constituée l'oeuvre entière de Hallâj.

Aux Editions Du Rocher à Paris, collection les grands textes spirituels, tablettes de l'Hégire,1994, in 8 ( 20 x 13 cm ), 115 pages. Dessins et signes de Hallâj lui-même, reproduits selon les textes arabes originaux. Couverture souple illustrée. +++++++ Mansûr al-Hallaj en entier Abû `Abd Allah al-Husayn Mansûr al-Hallaj, né vers 857 (ou 244 de l'Hégire), mort le 26 mars 922 (ou 309 de l'Hégire) à Bagdad, était le plus subtil des mystiques du soufisme, auteur d'une oeuvre abondante tendant à renouer avec la pure origine du Coran et son essence verbale et lettrique.Sa poésie est considérée encore aujourd'hui comme une hérésie par de nombreux islamistes, alors qu'il s'agit en fait d'une recherche de l'Absolu et son langage. Son approche du texte coranique est essentiellement liée à l'essence des lettres dont il préconise qu'elles sont l'expression même de la pensée divine - Bon état.