Fini le féminisme ?

Le féminisme, c'est quoi ? Ça existe ? Aujourd'hui ça pourrait exister. Et pour quoi faire ? «Les femmes ont tout obtenu», répondent-ils, et même répondent-elles, quelquefois. Et pour quels résultats ? La solitude de fond de la féminité, et la déroute de nos mâles devant leurs égales. «La super woman» est épuisée. Quant au commun des hommes, sans le «miroir grossissant» que présentait, à ses exploits masculins, sa compagne d'antan, il se sent réduit de moitié. Donc grandeur nature. [...] Enfermée dans son rôle féminin, la femme ne mesure pas à quel point son oppresseur est lui-même prisonnier de son rôle viril. En se libérant, elle aide à la libération de l'homme. En participant à égalité à l'Histoire, elle la fait autre. Cela ressemble fort à une révolution tranquille, mais forte et sûre de l'avenir. Pourquoi le féminisme aujourd'hui ? Justement pour réussir là où l'égalité économique a échoué. Là où la culture patriarcale résiste. Le féminisme vient seulement de commencer sa longue marche. Dans vingt ans, dans cent ans, il aura changé la vie.Gisèle Halimi.

Une enfant de huit ans qui engage le combat contre l'institutrice qui la traite de "sale Juive" ou de "sale bicote". Une écolière qui ne se soumet pas au culte rendu à Pétain dans les écoles, du temps de Vichy. Une adolescente qui se révolte contre le Dieu des Juifs, parce qu'il n'accorde pas leur place aux femmes. Une jeune avocate qui refuse de prêter le serment traditionnel, parce qu'elle le juge trop servile... Parcours d'une rebelle, qui permet de retrouver les moments forts d'une vie marquée par des combats difficiles, voire dangereux. Défense des militants du F. L. N. pendant la guerre d'Algérie, ce qui lui vaut d'être arrêtée par les militaires putschistes. Procès de Bobigny sur l'avortement, cause des femmes, Gisèle Halimi ébauche ici une nouvelle réflexion sur le féminisme, née de la tendresse et des contradictions d'"une jeune mère indigne" à l'épreuve d'"un couple impossible". Bien des hommes et des femmes célèbres traversent cette histoire passionnée. Coty, de Gaulle, Giscard, Mitterrand, Chirac, Simone Veil, Bourguiba ou encore Camus, Sartre, Simone de Beauvoir... Peints souvent avec amitié, quoique toujours sans complaisance et parfois d'une plume acérée. Mais, sans doute, pour cette actrice et témoin privilégiée de quelques événements importants de notre époque, le vrai grand homme a-t-il été Edouard, cette figure paternelle à laquelle elle revient toujours, par-delà la vie et la mort, et qu'elle appelle "le magicien".

Dans cette affaire de viol, tout est symbolique, tout est exemplaire. Par "hypothèse", les victimes resteront, jusqu'au bout, suspectes. Les accusés soutiendront, jusqu'au bout, qu'elles étaient consentantes. La justice piétinera quatre ans, dans ce rapport de culture où le viol peut encore être un "dragage" un peu poussé. Les gauchistes, eux, à l'autre bout du problème, continuent de s'interroger: "Faut-il condamner les violeurs?".Les témoins d'Anne et d'Araceli voulaient provoquer un débat, dénoncer le viol et ses causes, dire qu'il est non seulement le seul crime contre les femmes, mais aussi contre leurs relations avec les hommes, contre l'amour en somme.Le Président de la Cour d'Assises leur refusa la parole: "la question ne sera pas posée!".... Sauf dans ce livre qui reproduit la sténotypie intégrale de ces débats passionnés et où les témoins - des femmes députés de tous les horizons politiques: Gisèle Moreau (PCF), Florence d'Harcourt (non inscrite), Marie Jacq (PS), Louise Moreau (UDF), Hélène Missoffe (RPR), et Arlette Laguiller, Pierre Emmanuel, le professeur Minkowski, Armand Lanoux, Françoise Mallet-Joris et le docteur Vellay - forcent le barrage du silence.Ces pages retracent l'affaire depuis le récit hallucinant de la nuit du viol jusqu'aux lumineuses manifestations de solidarité des mouvements des femmes. Elles donneront à chacune de nouvelles raisons de lutter et de vivre. A chacun, celles de comprendre.Gisèle Halimi, dans un texte inédit, fait pour la première fois le point lucide sur "le crime". Celui qui nous concerne tous.