Melancholia

The Perry Bible Fellowship est une série de strips à l'humour incisif et cruel publiés sur le web depuis 2001 par l'auteur américain Nicholas Gurewitch. Regroupés sous la forme d'un recueil édité en 2007 par l'éditeur Dark Horse et récompensé par de très nombreux prix, dont un Eisner Award au Comic-Con de San Diego, ces strips sont aujourd'hui traduits et publiés pour la première fois en France par les éditions Lapin. Une nouvelle qui devrait réjouir les nombreux fans francophones de l'oeuvre, parmi lesquels les auteurs du fameux blog "Glory Owl" dont le travail de Nicholas Gurewitch est la principale source d'inspiration.

Pénétrer dans l'univers de Noël Rasendrason, c'est accepter de se perdre dans les recoins de l'absurde, de passer d'un humour fou mais accessible à un désarroi poétique et sublime, de lire un strip BD dessiné à l'arrache pour finir sur une élégante illustration naturaliste. L'Arme la plus puissante du monde, c'est une juxtaposition d'éléments étranges, détournés, fusionnés et classés dans des chapitres aussi dénués de sens que « Plusieurs Centaures », « Les logos des plus grandes entreprises » ou « Du vide »... mais c'est surtout l'esprit d'un auteur subtil qui s'interroge, au même titre que René Magritte ou Marc-Antoine Mathieu, sur la profondeur du rapport texte-image et du médium BD. Noël Rasendrason est graphiste de formation mais aussi musicien, compositeur et artiste plasticien. Il est trentenaire, parisien, marginal, drôle et parfois victime de dissonances aïgues, mais heureusement, il en fait des livres. Traversant la vie avec son armée de créatures fantasques, son amour pour l'absurde et l'extravagance le pousse régulièrement à dresser un portrait détourné du monde qui l'entoure. En 2006, il lance son blog La Dissonance des Corps, pour lequel il fut primé en 2011 au concours blogs de bandes dessinées d'Angoulême et dont il a extrait deux livres éponymes parus aux éditions Lapin.

1909 : en introduisant la psychanalyse aux Etats-Unis, Freud se targue d'y apporter la peste. 1953 : dans son Discours de Rome, Lacan oppose Freud à la version américaine de la psychanalyse, avec sa psychologie du moi robuste et adapté. 1996 : tandis que les milieux de la psychologie et de la psychanalyse américaines s'emploient à récuser la théorie freudienne, c'est par la voie du féminisme universitaire que Lacan s'introduit aux Etats-Unis. Le présent ouvrage entreprend d'éclairer certains aspects de cette histoire paradoxale et tourmentée, en choisissant résolument le terrain de la confrontation clinique entre psychanalystes. Les états-limites opèrent au départ une ligne de démarcation explicite dans la mesure où cette catégorie diagnostique apparaît difficilement compatible avec la nosographie freudienne et lacanienne des névroses, psychoses et perversions. Cette confrontation fait ressortir de façon inattendue les transformations dialectiques de la psychanalyse américaine et ses tentatives de soutenir la dimension du sujet et du sexe dans le contexte des concepts américains de l'ego puis du self. Lacan avec la psychanalyse américaine ? Il ne s'agirait pas ici de répéter la critique lacanienne de la psychanalyse des années cinquante, mais de s'interroger aujourd'hui avec des collègues américains sur la part de résistances qui sous-tend des positions contradictoires vis-à-vis de la découverte freudienne, en explicitant les enjeux et les choix théoriques et techniques. Les textes présentés ici sont issus d'un colloque intitulé Etats-limites, qui s'est tenu à Paris les 4 et 5 novembre 1994, dans le cadre du Laboratoire de psychopathologie fondamentale et de psychanalyse de l'université Denis-Diderot à Paris-VII.