L'Arc. édition bilingue

Biographie: G. Günther (1900-1984) enseigne d'abord la philosophie en Allemagne puis émigre aux Etats-Unis en 1940, où paraîtront ses premiers écrits sur des sujets logico-métaphysiques. De 1961 à 1972 il travaille comme chercheur au BCL (Biological Computer Laboratories) de l'université de l'Illinois, en collaboration avec McCulloch et von Foerster. Là il poursuivra ses travaux sur les "systèmes logiques réflexifs polycontexturaux'."

La façon singulière dont il traite son objet et sa qualité littéraire font de ce livre tout autre chose qu'un livre de plus sur la Shoah. Sa publication vient, en outre, enrichir la connaissance que le public français a de l'oeuvre d'Anders. La traduction de Besuch im Hades permet de faire connaître une autre partie de ce qu'Anders appelait son "encyclopédie du monde apocalyptique", sur les camps d'extermination nazis. Ce texte, paru en Allemagne à la fin des années soixante-dix et inédit en français, est une tentative originale et courageuse de compréhension et d'interprétation des deux événements essentiels du XXe siècle que sont "Auschwitz" et "Hiroshima". A la différence d'Hannah Arendt (Les Origines du totalitarisme, 1951) ou de Raul Hilberg (La Destruction des Juifs d'Europe, 1961), Visite dans l'Hadès parle des camps d'extermination sans en parler. Anders évoque, à travers les exemples de ses parents ou d'Edith Stein, la volonté d'assimilation des Juifs allemands avant 1933, en expliquant les effets de la Shoah sur la ville et la région de Wroclaw, mais il évoque cela indirectement. Le propos est de mieux décrire l'état d'esprit dans lequel se trouvaient les Juifs allemands que les nazis ont projetés d'exterminer, ainsi que les effets de la Shoah sur la ville et la région de Wroclaw. La qualité scientifique et la dimension incontournable de cet ouvrage se trouve dans la confrontation de la philosophie andersienne à la Shoah, ainsi que dans la quête sentimentale et personnelle de l'auteur. Sa qualité littéraire tient au style d'Anders qui confirme une fois de plus qu'il est non seulement un grand philosophe, mais également un grand écrivain.

Ce recueil de textes - qu'Anders dit avoir longtemps songé à intituler "L'Obsolescence de la Terre" - prolonge la réflexion sur le rapport de l'homme au monde technique initiée par le premier tome de L'Obsolescence de l'homme (1956). Il porte sur un projet particulier : les vols spatiaux à destination de la Lune. S'intéressant de près à l'histoire des vols spatiaux et à la dimension mythique de la conquête spatiale, Anders montre que ce qui est décisif dans ces vols, ce n'est pas tant qu'ils aient permis de voyager dans l'espace et d'aller sur la Lune mais qu'ils aient offert "pour la première fois à la Terre la chance de se voir, de se rencontrer" . Jusqu'alors voir "notre Terre natale comme étant un objet céleste parmi d'autres objets célestes" exigeait de passer par un acte d'abstraction ou d'imagination. Désormais nous n'en avons plus besoin. En réduisant le décalage entre ce dont l'Homme avait rêvé (de Cyrano de Bergerac à Hergé en passant par Jules Verne) et ce qu'il peut désormais faire, ces vols spatiaux ont créé un nouveau "décalage prométhéen" , touchant aux limites de son imagination. Vue de la Lune invite à porter un regard critique et renouvelé sur notre condition humaine et terrestre. Avec en filigrane cette question : à quoi cela peut-il bien servir d'aller sur la Lune ...

Résumé : Les collections photographiques du musée d'Histoire contemporaine-BDIC comptent plus d'un million de tirages, contacts, plaques de verres et négatifs souples qui retracent l'évolution de la photographie et de ses applications (reportage, portrait, photographie d'amateur, propagande, au cours du XXe siècle. Elles sont composées, d'une part, d'un fonds historique, recueilli à différentes époques - véritable chronique des temps modernes - et, d'autre part, d'une collection de photographies d'auteurs, interprétations individuelles de l'événement, qu'il soit grave ou ordinaire, tragique ou heureux. L'ouvrage présente une sélection de ces documents et adopte une approche chronologique pour le fonds historique et propose, pour les acquisitions plus récentes, une répartition selon quatre thématiques pour appréhender le monde contemporain : Mutation de la ville, Condition humaine, Confrontation, Mémoire.