L'homme a-t-il besoin du Christ ?

Résumé : Comment être père ou mère quand on veut rester jeune jusqu'à la mort ? Comment transmettre le savoir, les valeurs, l'héritage culturel et spirituel quand on a été nourri au lait de la contre-culture et de la transgression des interdits ? Avec une plume acérée, mais sans animosité, Jacques de Guillebon s'interroge sur l'héritage qu'a reçu sa génération de la part de parents porteurs d'idées généreuses peut-être, mais qui ont eu bien du mal à assumer les exigences de l'âge adulte. Le bilan est dur pour ceux qui ont " craché dans la gueule à papa " et qui arrivent aujourd'hui à l'âge de la retraite. Cri du coeur et parole d'une génération, ce premier essai eut un accueil retentissant lors de sa première parution en 2005. Cette nouvelle édition est augmentée d'une postface inédite de l'auteur.

Résumé : La Sainte Tunique du Christ est dans l'Evangile selon saint Jean (19, 23-24) ! : " Quand les soldats eurent crucifié Jésus, ils prirent ses habits ; ils en firent quatre parts, une pour chaque soldat. Ils prirent aussi la tunique ; c'était une tunique sans couture, tissée tout d'une pièce de haut en bas. Alors ils se dirent entre eux : " Ne la déchirons pas, désignons par le sort celui qui l'aura. " " Conservée par les disciples du Christ, cette relique de la Passion arrive à Constantinople, puis à Argenteuil en l'an 800. Depuis elle a traversé l'histoire de France. Une véritable épopée historique, religieuse et archéologique.

Résumé : "Les plus grands ne sont pas forcément les plus visibles. Saint Benoît est de cette race. Ce moine du VIe siècle est le créateur d'une règle qui porte son nom et qui, aujourd'hui encore, est en vigueur dans les monastères contemplatifs du monde entier. Si son fameux ora et labora, "prie et travaille", a traversé le temps, c'est parce qu'il a été appliqué, siècle après siècle, par des moines scrupuleux de vivre l'esprit de la règle, authentique porte d'accès à la vie évangélique. Avec une voie royale sur laquelle saint Benoît ne transigeait pas : l'humilité. Une vertu qui demeure le trait spécifique des Bénédictins." Michael Lonsdale

La paix, notion centrale du christianisme, est paradoxalement bien souvent oubliée ou minorée. Mis à mal tout au long de l'histoire jusqu'aux conflits actuels qui brisent, détruisent, instillent la haine et la vengeance, ce don du Ressuscité ("La paix soit avec vous") doit être courageusement approfondi, comme nous y a invités le pape Léon XIV lors de son discours inaugurant son pontificat. Afin de mieux cerner la pensée chrétienne de la non-violence et du pacifisme, les auteurs de ce livre ont choisi de passer par l'expérience plutôt que par la seule théorie. L'expérience d'hommes et de femmes du XXe siècle - siècle marqué, s'il en est, par de terribles conflits - qui ont su réveiller les consciences et prendre les moyens pour tenter d'éviter la guerre et la violence, au risque parfois d'être menacés de mort ou d'y laisser leur vie. Chrétiens ou proches du christianisme sans avoir officiellement embrassé la foi - de Tolstoï à Martin Luther King, de Simone Weil à Lanza del Vasto, en passant par Dorothy Day ou Hans et Sophie Scholl -, ces témoins sont d'authentiques prophètes, c'est-à-dire des hommes et des femmes qui ont osé une parole courageuse au nom d'une vérité qui les dépassait. Des figures qui nous disent que la violence n'est pas le seul langage possible.