Jean Guillaumin. Entre rêve, moi et réalité

Clefs concours. S'adressant à tous les candidats aux concours, en particulier Agrégation et CAPES, Clefs concours offre une synthèse par sujet. Conçu comme un repère par rapport aux monographies et aux cours et comme un outil de révision, chaque ouvrage est articulé autour de fiches thématiques permettant de faire le point sur les acquis de la recherche. Synthèse des travaux les plus récents, Clefs concours permet de s'orienter dans la bibliographie et de mettre en perspective l'évolution des savoirs. Clefs concours Lettres classiques. Tous les titres sont organisés autour d'une structure commune: des repères: un rappel du contexte historique et littéraire; les grandes "problématiques", indispensables à la compréhension des enjeux de l'ouvre; la "boîte à outils" consacrée aux questions de langue, de stylistique et de grammaire; des outils méthodologiques: chronologie, glossaire, bibliographie; un système de circulation entre les fiches et les références bibliographiques.

Résumé : La question du meurtre du père associée à la transgression incestueuse sont considérées par Freud comme des organisateurs de la psyché. Jusqu'à présent, il y manquait cependant une suffisante prise en compte d'une figure féminine fondamentale, celle de Jocaste, à la fois inverse et complémentaire de celle, masculine, du meurtre oedipien. Les auteurs ont choisi de privilégier la figure du meurtre de la mère, qui met sur le chemin d'une expérience sans doute plus profonde et même originaire par rapport à celle, classique, du paricide oedipien et des culpabilités qui en découlent. Les auteurs interrogent aussi bien la clinique que les contes et récits mythologiques pour illustrer cette ouverture théorique, qui doit permettre de mieux envisager les nouvelles pathologies.

Dans sept études sur l'expérience onirique écrites indépendemment les unes des autres et, pour six d'entre elles, publiées entre 1971 et 1977, Jean Guillaumin invite le lecteur à s'interroger sur l'insistance du thème des rêves.

Jean Guillaumin nous propose une réflexion sur la place que la psychanalyse occupe aujourd'hui dans l'expérience cognitive. L'objet psychanalytique, en tant que réalité, ne peut être appréhendé sur le mode purement objectif de la connaissance scientifique traditionnelle, toujours à la recherche de preuves et oubliant que le sujet et l'objet sont eux-mêmes engagés dans ce qu'on peut appeler le rapport de connaissance. La démarche épistémique de la psychanalyse implique un type de croyance, ou d'adhésion à l'objet, assujetti à une part d'inconnu et d'inachevable de la connaissance. Cet inconnu et cet inachevable ne sont pas de simples " laissés pour compte " de la rencontre avec l'objet mais font partie, comme Freud l'a très justement compris et comme le pressentait Kant, de la connaissance elle-même et constituent pour ainsi dire la condition de cette connaissance, L'épistémologie scientifique traditionnelle cherche soit à écarter en les méconnaissant, soit à domestiquer en en faisant un simple compartiment négatif du savoir, cet inconnu constitutif de l'appréhension de l'objet comme réalité, La psychanalyse a été sans doute la première à choisir d'approcher la réalité au prix du maintien en tension de la part d'inconnu qui l'habite, Elle renonce ainsi, tant en clinique qu'en théorie, à l'espoir d'une systématisation encyclopédique du savoir.