Le monde juif vers le temps de Jésus

INTRODUCTION A. Le problème des origines chrétiennes; hier et aujourd'hui B. Les sources de la vie de Jésus LA VIE DE JÉSUS CHAPITRE PREMIER -L'existence historique de Jésus CHAPITRE II Le nom: Jésus le Nazaréen CHAPITRE III Le lieu et la date de naissance de Jésus CHAPITRE IV La famille et les circonstances de la naissance de Jésus CHAPITRE V L'enfance et l'éducation CHAPITRE VI La levée de Jésus CHAPITRE VII La personne de Jésus au temps de sa vie publique CHAPITRE VIII La vie publique CHAPITRE IX La durée de la vie publique de Jésus CHAPITRE X Le succès de Jésus DEUXIÈME PARTIE L'ENSEIGNEMENT DE JÉSUS CHAPITRE PREMIER Notre information CHAPITRE II L'enseignement de Jésus. La forme CHAPITRE III L'enseignement de Jésus. A quel titre est-il donné ? CHAPITRE IV Jésus et le judaïsme CHAPITRE V Le problème de l'universalisme CHAPITRE VI La représentation du Royaume CHAPITRE VII L'installation du Royaume CHAPITRE VIII Les éléments essentiels de la pensée de Jésus: Dieu CHAPITRE IX: La vie morale CHAPITRE X Les fins dernières CHAPITRE XI L'originalité de Jésus TROISIÈME PARTIE LA MORT DE JÉSUS ET LA FOI DE PAQUES CHAPITRE PREMIER Jésus à Jérusalem CHAPITRE II Le dernier repas CHAPITRE III La passion: La trahison-L'arrestation-Le procès CHAPITRE IV La passion: Le supplice CHAPITRE V La Résurrection CHAPITRE VI La foi de Pâques

Si l'on cherchait quel est le principe d'unité qui domine et coordonne les trois temps de l'évolution chrétienne primitive, on le trouverait dans la constante préoccupation de grandir et d'enrichir la personne de Jésus, devenu successivement Messie, puis Vice-Dieu, Souverain du Cosmos et, disons provisoirement, pour ne pas préjuger les résolutions de la théologie, au moins un des aspects du Dieu unique. Le christianisme autonome, c'est la religion du Christ Jésus et, sous ce nom de Christ, ce n'est plus seulement la notion étroite de Messie juif qui s'enferme, c'est toute la représentation grandiose, qui ne trouvera son expression adéquate que dans les symboles de foi du IVe siècle. Et c'est pourquoi le présent livre s'intitule : Le Christ". Charles Guignebert