Une femme libre à l'orée du XXe siècle. Didine et sa descendance

Doctrine d'action", le judaïsme conçoit la foi et les oeuvres comme "indissolublement liées. (...) Mieux encore, les oeuvres sont cette foi même, en action." Aussi les 613 commandements qui forment le cadre de vie du juif pratiquant embrassent-ils tous les domaines de l'activité humaine. Le livre nous présente les devoirs religieux au long de la journée, de l'année et de la vie, à la synagogue, à la maison et n'importe où, pour les hommes et pour les femmes. Il rappelle l'enracinement historique des prescriptions religieuses, expose leur contenu essentiel et leur signification, évoque l'atmosphère spécifique de chaque usage (sur ce dernier point, voir aussi La Flamme du shabbath de Joseph Erlich). Un glossaire des mots hébreux complète utilement cet ensemble. Issu d'une longue lignée rabbinique, lui-même grand rabbin de France, Ernest Gugenheim (1916-1977) décrit les rites avec une tranquillité lumineuse. Publié pour la première fois en 1961 et plusieurs fois réédité, cet ouvrage très accessible a de quoi retenir l'attention de tous les publics. --Colette-Rebecca Estin

Notre époque, particulièrement féconde en bouleversements, questionne les penseurs, les philosophes, les hommes de foi. Comment réagir face aux nouveaux problèmes nés des progrès de la science, de la technique et... de l'évolution des m'urs ? Publié il y a vingt ans sous le titre Les portes de la Loi, cet ouvrage de référence a permis pour la première fois au lecteur profane l'accès au laboratoire de recherche dans le domaine de la Halakha, la loi juive, jusqu'alors réservé aux spécialistes. À travers l'analyse des textes anciens ou à partir de cas concrets, Ernest Gugenheim (1916-1977), rabbin, professeur de Talmud et de droit rabbinique au Séminaire Israélite de France, répond dans cette publication posthume aux questions essentielles qui concernent les notions, valeurs et principes fondamentaux du judaïsme et des Juifs. Il montre ainsi comment la Loi juive, " immuable en son principe " a su s'adapter continuellement " aux conditions mouvantes de la vie ".

Le judaïsme mêle doctrine et rite dans la "pratique" pour aboutir à un mode de vie spécifique qui ne se restreint pas à ce qui est généralement considéré comme du domaine du sacré. Ainsi, l'existence quotidienne s'intègre dans le système religieux à des fins de sanctification totale de l'individu. C'est grâce à une rigoureuse observance religieuse - notamment des lois sabbatiques, matrimoniales et alimentaires - qu'Israël a pu survivre à des siècles de persécutions.