Figures algériennes

Résumé : Les humains seront-ils un jour dominés par des algorithmes ? Installez-vous confortablement dans un transat, et laissez-vous guider sur le chemin menant des premières idées du génie anglais Alan Turing aux capacités affolantes des ordinateurs quantiques et aux promesses de l'intelligence articielle. Les progrès sont immenses mais les obstacles encore nombreux. Au moment de quitter votre transat, vous ne regarderez plus votre ordinateur de la même manière...

Cet ouvrage tente d'analyser les grandes transformations que connaît le Monde nouveau, met en exergue les éléments saillants des réalités impulsées par ces transformations, en dégage les conséquences sur les équilibres géoéconomiques mondiaux, et en identifie les impacts majeurs sur la paix, la stabilité, la sécurité et la prospérité en Occident et dans le Sud global. Il présente également, à partir d'un regard africain, une lecture possible pouvant contribuer à comprendre les enjeux géostratégiques de notre temps au triple niveau de la place et du rôle futurs de l'Afrique dans le Monde nouveau, de la nouvelle question sociale et de la relation entre démocratie, culture et développement à l'heure de l'accélération de l'Histoire.

La voiture a beau être l'un des principaux agents de destruction de la vie sur Terre, elle a beau tuer un million d'êtres humains par an dans le monde, rien ne semble défaire notre amour pour elle, ni notre dépendance structurelle vis-à-vis de ses promesses - confort, rapidité, praticité, élégance. Elle constitue, depuis bientôt un siècle, la clef de voûte de notre organisation spatiale, sociale et affective. Il est plus que temps d'analyser notre relation toxique avec elle, de se libérer de ses séductions factices et coûteuses, et de mettre un terme aux ravages planétaires qu'elle entraîne. Ancien petit garçon amoureux des voitures, Kilian Jörg explore ici la façon dont la bagnole informe l'idée que nous nous faisons de la "liberté", de la "normalité", de la "raison" et de la "nature" - au point de devenir l'objet emblématique de l'hybris capitaliste et de transformer chacun de nous en micro-fasciste. Dialoguant avec Beyoncé et Baudrillard, Descola et Batman, le philosophe nous emporte dans des fasciste, l'hégémonie du pétrole et du béton, les parcs nationaux, les occupations de terres par des militants, pour nous emmener vers des mondes sans voitures et pleins de vie.

Soudain l'histoire s'emballa et se précipita sous forme de violences démultipliées. Pour la traverser, une famille modeste dut subir des éclatements insupportables. Le Lyc, le mystérieux "enfant dormant", allait se réveiller aux exclusions et au délitement de toutes les valeurs d'une Algérie en transition poussive vers la modernité. Les impatiences collectives firent le lit de l'extrémisme et érigèrent en modèle l'opportunisme et la démesure. Dérengou, père accidentel et incestueux, partit en vain en quête du pardon des hommes. Voué aux gémonies, promis à l'enfer des bien-pensants et des gardiens du temple, il décida de fonder Djenanat, son propre paradis sur terre. Djenanat achevé, les convoitises habituelles s'aiguisèrent et on s'ingénia à le spolier au nom d'une culture de l'irrédentisme effréné pour finir par le saccager. Fuyant les iniquités et la réalité, le Lyc et Dérengou s'acheminèrent vers l'Edough, montagne qui incarne la splendeur, la sérénité et la pérennité des symboles fondateurs. Le Lyc y croisa les méandres de sa propre histoire familiale ainsi que la cruauté de Dhebana, exécuteur patenté du groupe de l'Edough. Bien des atrocités plus tard, Dhebana mourut, mais, curieusement, on le retrouva vivant à Annaba, environné de mouches vigilantes et fidèles. Le mythe est alors convoqué pour laisser voir des faits que les religions ont retenus sous le nom de "plaies d'Egypte". Dhebana les prédisait et elles semblaient se reproduire invariablement à Annaba. Il appelait à rendre justice au peuple élu et on hésitait à y décrypter un clin d'œil mythologique ou une allusion aux faits politiques récents... Il gagnait en vigueur quand les peurs irraisonnées des gens lui ramenaient des adhésions massives : il s'étiolait et s'éparpillait quand la raison triomphait. La trame narrative se charge ainsi de significations plurielles. Trois récits déroulés en parallèle, se croisent et s'éclairent, lancent les événements politiques actuels dans un jeu de pistes entrelacées. Les différents personnages campent d'abord la déconfiture de l'homme face aux contingences matérielles, puis sa lutte pour se reconstruire : certains y arrivent, d'autres s'évaporent allégoriquement et les derniers connaissent une véritable mort des chiens.