Contes et histoires en parlers de Fursac et de Noth (Creuse). Corpus textuel transcrit et traduit

Ce livre est la première étude de cette ampleur consacrée au dompierrois ou parler de Dompierre-les-Eglises (Haute-Vienne), aujourd'hui menacé de disparition et situé dans la zone linguistique dite du Croissant. Dans cette zone, qui correspond à la frange nord du Massif Central, on pratique traditionnellement des parlers gallo-romans de transition, présentant simultanément des traits typiques des variétés d'oc (occitan limousin et auvergnat) et d'oil (français, poitevin-saintongeais, berrichon, bourbonnais d'oie. Au sein du Croissant, le dompierrois peut être considéré comme un parler marchois (partie limousine du Croissant), ou plus spécifiquement bas-marchois. Cet ouvrage se fonde sur des données de première main, recueillies entre 2016 et2019 auprès de locuteurs natifs. Il s'agit d'une description approfondie de la grammaire de la langue, élaborée selon la méthodologie actuelle en linguistique descriptive : phonologie, morphologie dérivationnelle, morphologie flexionnelle (pluriel et genre des noms, conjugaison desverbes) et syntaxe. L'ouvrage propose également une introduction présentant l'histoire et la situation sociolinguistique actuelle de la langue. En outre, il contient un corpus transcrit d'expressions idiomatiques, ainsi que des textes originaux ou traduits. On y trouvera également un lexique dompierrois-français de plus de 3000 entrées, suivi d'un index français-dompierrois. L'ouvrage s'adresse tout autant aux linguistes romanistes qu'aux spécialistes de typologie ou de comparatisme. Il pourra intéresser les locuteurs du bas-marchois, mais également les enfants ou petits-enfants de locuteurs qui souhaitent découvrir ou redécouvrir leur langue familiale.

Le parler d'Oradour-Saint-Genest (Haute-Vienne), ou radounaud, est pratiqué dans l'aire linguistique dite du Croissant. Dans cette zone, qui correspond à la frange nord du Massif central, on pratique traditionnellement des parlers gallo-romans de transition, présentant simultanément des traits typiques des variétés d'oc (occitan limousin et auvergnat) et d'oïl (français, poitevin-saintongeais, berrichon, bourbonnais d'oïl). Au sein du Croissant, le parler d'Oradour-Saint-Genest peut être considéré comme un parler marchois (partie limousine du Croissant), ou plus spécifiquement bas-marchois. Cet ouvrage se fonde sur des données de première main, recueillies en 2017 auprès de locuteurs natifs. Il s'agit d'un abrégé grammatical de la langue, élaboré selon la méthodologie actuelle en linguistique descriptive. L'ouvrage propose également un lexique thématique radounaud-français. L'ouvrage s'adresse tout autant aux linguistes, notamment romanistes, qu'aux spécialistes de typologie ou de comparatisme. Il pourra intéresser les locuteurs du bas-marchois, mais également les enfants ou petits-enfants de ces locuteurs qui souhaitent découvrir ou redécouvrir leur langue familiale.

Ll était une fois un petit crocodile qui vivait dans un zoo. Mais, il n'était pas heureux, il voulait être libre. Un soir, il leva la tête et vit une étoile briller très fort... Un conte sur la liberté, l'amitié et l'espoir d'un monde plus beau. Iam estis eta krokodilo, kiu logis en bestogardeno. Sed, li ne estis felica, li volis esti libera. Iun vesperon, li levis la kapon kaj vidis stelon, kiu brilegas... Fabelo pri libereco, amikeco kaj espero por pli bela mondo.

Si l'interprétation, dans ses acceptions ou ses pratiques logique, herméneutique et philologique, est familière aux philosophes et aux littéraires, elle n'a été abordée par les linguistes qu'à une époque assez récente. C'est non seulement parce que les sciences du langage, en SHS, sont apparues récemment, mais aussi et surtout parce qu'elles ont accordé la priorité au sens. Pour autant, l'orientation prise par la sémantique, toujours plus soucieuse de contexte, ne pouvait laisser les linguistes indifférents à l'envers, ou à l'effet, de la construction du sens, à son partage, à son interprétation. De par son histoire et sa complexité épistémologique, cette notion se présente aux linguistes sous des jours différents, et c'est bien comme telle que le colloque 2017 de l'ASL a voulu la questionner, en réunissant des contributions qui puisent à des domaines aussi divers que la sémantique référentielle et lexicale, la sémiotique, la pragmatique argumentative ou interactionnelle, la linguistique textuelle, l'analyse de discours, la linguistique analogique, l'analyse textuelle de la poésie ou plus largement des textes littéraires et de leur traduction... Comme notre objectif n'est pas d'unifier la notion dans les limites de nos disciplines, nous pensons que ce recueil suscitera l'intérêt du plus grand nombre de spécialistes. l'interprétation étant à la fois un début et... une fin.