Cet ouvrage constitue mon témoignage sur la Shoah. Il dénonce l'extrême cruauté des événements que j'ai vécus pendant la Seconde Guerre mondiale en Pologne. J'y raconte les difficiles conditions de survie que j'ai connues, hors et dans les ghettos, ainsi que ma vie d'enfant caché. C'est l'histoire d'un enfant parmi des milliers, à qui on enleva le droit à la vie, ou comment un enfant heureux qui ne savait même pas qu'il était Juif, fut plongé dans la plus grande tragédie de son peuple. Ce témoignage montre de manière irréfutable la participation massive des Polonais dans le génocide des Juifs de Pologne. Il rappelle aussi l'existence de quelques " Justes " prêts à aider, au péril de leur propre vie, ces Juifs en danger. Ce livre relate mes propres souvenirs et d'autres racont
Nombre de pages
143
Date de parution
23/04/2007
Poids
168g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782748192728
Titre
Sans droit à la vie
Auteur
Grunwald Simon
Editeur
MANUSCRIT
Largeur
140
Poids
168
Date de parution
20070423
Nombre de pages
143,00 €
Disponibilité
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Ce livre relate 5567 ans des sacrifices et combats du peuple juif pour le Dieu unique. De la croyance juive en un Dieu unique sont issus les religions chretienne et islamique. L'auteur a vécu la Shoah et tente ici de trouvé une certaine vérité. Il n'ecrit pas une histoire pleine de miracle, n'impose pas non plus des idées religieuses mais decrit seulement ce qu'il a vecu.
Lorsque tu me proposas, c'était au cours d'une promenade à Munich en juin dernier, de présenter ma vie, ou plutôt les évènements de ma vie, tu insistas et me pressas fortement. Je fus d'abord surpris, assez gêné puis très perplexe. Quels points de vue adopter pour présenter clairement ces évènements à mon ami Richard ... La trame, c'est le cheminement de l'exil-malheur vers l'exil-stimulation à la recherche de la patrie réelle, du vrai chez-soi et des efforts nécessaires pour le trouver. C'est l'insatisfaction laissée par tout ce qui est humainement accessible er qu'on cherche incessamment, par habitude, à atteindre, dont je savais la nature provisoire et temporaire que je reconnaissais telle. Seule demeure la vérité vécue et tous les efforts vers l'extérieur sont éphémères. La quête de la patrie, ce fut chercher derrière ces multiples évènements la permanence. Intérioriser la vision. Ce fut la conversion graduelle que m'enseigna l'expérience des faits et des situations. Ce fut, voilà le plus important, la rencontre avec ceux qui savent réellement et qui m'ont guidé dans ce retournement vers l'intérieur. Voilà donc clairement le fil conducteur : " Du non-sens des situations habituelles vers le sens de l'intériorisation de tout " !
Depuis 2004, les célébrations des codes napoléoniens se succèdent. Trois volumes réunissant les actes d'un colloque international, tenu à Clermont-Ferrand les 16-18 juin 2004, par le Centre d'Etudes Romanistiques d'Auvergne (E. A. 2147) s'attachent de manière diachronique à saisir les phénomènes de la compilation et de la codification juridique. Les 26 communications présentées intéressent des espaces géographiques divers (Europe, Amérique, Afrique et Asie). "Le regard rétrospectif sur l'histoire des codifications nationales suscite aujourd'hui un autre regard, prospectif, à l'échelle d'un continent, sur la nécessité ou non de l'unification juridique de l'Union européenne" (J. -P. Coriat).
Pour son troisième numéro Passé et présent du droit abandonne (pour un temps) le monde des codifications pour accueillir les actes de la journée d'étude organisée à l'initiative de S. Soleil par le Centre rennais d'histoire du droit : "l'ordalie : modalités et rationalités d'une épreuve judiciaire". A travers des exemples variés (de l'Orient ancien aux Temps modernes), les contributions ainsi réunies s'efforcent de saisir dans sa complexité les traits saillants d'une pratique aussi récurrente que, souvent, mal comprise.
Depuis 2004, les célébrations des codes napoléoniens se succèdent. Trois volumes réunissant les actes d'un colloque international, tenu à Clermont-Ferrand les 16-18 juin 2004, par le Centre d'Etudes Romanistiques d'Auvergne (E. A. 2147) s'attachent de manière diachronique à saisir les phénomènes de la compilation et de la codification juridique. Les 26 communications présentées intéressent des espaces géographiques divers (Europe, Amérique, Afrique et Asie). "Le regard rétrospectif sur l'histoire des codifications nationales suscite aujourd'hui un autre regard, prospectif, à l'échelle d'un continent, sur la nécessité ou non de l'unification juridique de l'Union européenne" (J. -P. Coriat).