Staline, oeuvre d'art totale

L'amour masochiste de la statistique plonge notre société dans un état d'enquête permanent : Aimez-vous toujours votre président ? Si oui, de combien de pour cent l'aimez-vous ? Est-ce que vous êtes d'accord ou non pour aller faire la guerre, que la terre soit ronde, que Dieu existe, qu'une bouteille non consignée doive être recyclée, qu'Eminem soit préférable à Madonna - ou n'avez-vous pas d'opinion là-dessus ? Ces enquêtes statistiques, toujours hystériques et angoissées, progressent chaque jour, et nous rappellent des questions que pose sans cesse Séverin à Wanda : Est-ce que tu m'aimes toujours ? Combien d'autres amants as-tu à part moi ? Combien de gifles voudrais-tu me donner ? La prédilection pour la statistique appartient de manière essentielle au goût masochiste - et il est difficile de nier qu'aujourd'hui l'amour de la statistique, ou le goût de la statistique, ou encore le "goût pop" détermine notre culture entière."

Résumé : Nous continuons à considérer l'art en tant que spectateurs, alors que nous en sommes désormais les acteurs. Tel est l'étonnant constat dressé par Boris Groys, l'enfant terrible de la théorie de l'art contemporaine. Mais que cela signifie-t-il ? Quelles sont les conséquences, non seulement esthétiques, mais aussi politiques, de la réalisation de la prophétie de Joseph Beuys, voulant que chacun devra un jour devenir artiste ? Qu'est-ce qu'un monde dans lequel les créateurs d'images sont en nombre plus important que les spectateurs ? Pourquoi l'art a-t-il quitté son domaine propre pour investir l'ensemble des dimensions de l'existence, depuis l'auto-promotion des hommes politiques jusqu'à notre propre construction narcissique ? Que reste-t-il de l'art et des artistes une fois ceux-ci devenus le default setting de nos sociétés ? Avec En public, Boris Groys ne laisse aucune de ces questions sans réponse, nous entraînant dans une spirale vertigineuse, qui renouvelle de fond en comble l'image que nous avions de notre contemporanéité.

Dans Politique de l'immortalité, Boris Groys observe avec une grande acuité la manière dont évoluent les intellectuels et les artistes dans le monde où nous vivons. Entrer dans la compétition de l'art et de la pensée, c'est entrer dans une compétition avec les morts : " Ce que le philosophe ou l'artiste s'efforcent d'atteindre, c'est un bon enterrement, une place sous le soleil de l'au-delà. " Boris Groys passe ainsi en revue la totalité du XXe siècle dans sa dimension artistique et autodestructrice, la tentation totalitaire de l'art contemporain - avec notamment quelques pages exceptionnelles consacrées à Staline et à Goebbels. L'ouvrage s'achève avec une remarquable théorie du soupçon, inspirée de l'idée de " mana ", qui pourrait être la base d'une théorie contemporaine de la paranoïa comme fondement de l'existence sociale.