Un jour, je serai invicible

Quentin Coldwater traîne son spleen dans un New York bien plus terne que sa lecture fétiche, "Les Chroniques de Fillory" . Elève brillant, il s'apprête à choisir les études qui lui donneront peut-être les clés d'une vie plus heureuse. Un après-midi d'automne il découvre, caché dans un repli de notre réalité, l'université de Brakebills. Déterminé autant que dérouté, Quentin intègre une promotion de vingt élèves. Dans ces lieux, la magie existe bel et bien : véritable force fondamentale, elle nécessite un apprentissage méticuleux, soutenu, tout autant mystérieux que cruel. Si réussir à Brakebills n'est pas chose aisée, être magicien est encore plus dangereux, et trouver sa place entre les mondes, un véritable défi. "Les Magiciens explore avec brio l'envers de la fantasy et de la magie, renversant ce qui est simple en apparence pour nous montrer le chaos complexe qui se cache en dessous". - Naomi Novik Traduit de l'anglais par Jean-Daniel Brèque.

En 1937, sous la menace des purges staliniennes, Vassili Grossman adopte les enfants de sa seconde épouse, Fiodor Guber et son frère, pour leur éviter l'orphelinat. Dès lors, Guber devient l'un des rares témoins de la vie et de la carrière de l'écrivain, vivant à ses côtés jusqu'à la mort de ce dernier, en 1964. De cette époque demeurent des lettres, des carnets et des documents d'archives, dont des extraits sont réunis dans cet ouvrage, certains publiés pour la première fois. Agrémenté de souvenirs personnels de Guber, ce livre témoigne de la résilience extraordinaire de Vassili Grossman malgré la violence effroyable de son temps. Il retrace l'évolution de l'auteur et la désillusion du citoyen face aux barbaries du système soviétique. Avant tout, il nous offre un portrait singulier et intimiste d'un romancier incontournable du siècle dernier.

Dans ce roman-fresque, composé dans les années 1950, à la façon de Guerre et paix, Vassili Grossman (1905-1964) fait revivre l?URSS en guerre à travers le destin d?une famille, dont les membres nous amènent tour à tour dans Stalingrad assiégée, dans les laboratoires de recherche scientifique, dans la vie ordinaire du peuple russe, et jusqu?à Treblinka sur les pas de l?Armée rouge. Au-delà de ces destins souvent tragiques, il s?interroge sur la terrifiante convergence des systèmes nazi et communiste alors même qu?ils s?affrontent sans merci.Radicalement iconoclaste en son temps - le manuscrit fut confisqué par le KGB, tandis qu?une copie parvenait clandestinement en Occident -, ce livre pose sur l?histoire du xxe siècle une question que philosophes et historiens n?ont cessé d?explorer depuis lors. Il le fait sous la forme d?une grande euvre littéraire, imprégnée de vie et d?humanité, qui transcende le documentaire et la polémique pour atteindre à une vision puissante, métaphysique, de la lutte éternelle du bien contre le mal.Notes Biographiques : Vassili Grossman (1905-1964), écrivain de langue russe, est un communiste fervent jusqu?à la Seconde Guerre mondiale où il se détourne du stalinisme. Son chef-d?euvre, Vie et Destin, écrit de 1952 à 1960, est tenu pour le « Guerre et Paix du XXe siècle ». Interdit par le KGB, il est publié en 1980 en Occident. Il faudra attendre 1989 pour qu?il le soit en Russie.

On affirme parfois que les crises génèrent des forces créatrices. Idée à méditer, au-delà des banales affirmations publicitaires ou entrepreneuriales sur le caractère fécond des crises (politiques, sociales, économiques ou personnelles). C'est le versant psychique, littéraire et philosophique de la notion de crise qui est ici exploré dans son rapport à la création. Crise de la créativité : silence, retirement, stérilité. Tout un chacun connaît ces périodes de vide, de blocage dépressif. La créativité de la crise en est-elle le simple renversement ? Comme le surent Deleuze ou Beckett, Nietzsche ou Foucault, mais aussi nombre d'artistes et créateurs modernes, il n'est pas facile d'endurer l'instabilité qu'exige toute création, les forces d'égarement qu'elle déchaîne, tout comme son indéniable jouissance. La création est sans doute un apprentissage de l'insécurité.